呵呵，我不是太清楚這裡人的背景，不過厲害的人哪裡都有，誰知道誰是誰不是呢，就是要透過討論啊

Schumpeter, Sartori....對照現在滿天飛的參與式民主的書來看看

美國式民主當然可以選出菁英領袖 或者說 也只能選出菁英領袖
問題是美國式的民主 是不是符合你我心中定義的民主? 美國現在也還不能一人一票選總統 美國總統要出兵攻打其他國家只要國會同意 是有學生抗議 但不會霸占議會 痛批黑箱
所以 把這樣的制度搬到台灣來到底算不算民主?
反過來說 把臺灣的制度套在歐巴馬 甘迺迪 羅斯福身上 真有把握他們能做得讓人心服口服? :confused:

學美式民主
歌頌美式民主

那菲律賓最成功吧！ :like:

文化不同樣樣照搬的結果

剛剛才看到這篇,
第一步 : 神轎有了
第二步 : 捧上天了
第三步 : 開始挑撥
看來已經到第四步了.

我會如何瓦解學運─簡談國民黨的獨裁統治術
http://disp.cc/b/163-7vW1

剛正在想最近有讀到一個了不起的阿兵哥，原來是他，可惜生錯年代

江炳興[編輯]

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臺中一中時期的江炳興

江炳興（1939年5月5日－1970年5月30日），臺灣臺中大里人，畢業於臺中一中，陸軍軍官學校第33期學生，基督教徒。因參與臺灣獨立運動入獄，後因策畫與其他政治犯共同劫械越獄（許多獄中政治犯與支持者稱為「起義」）、並聯合獄外人士武裝革命推翻國民黨政府而再次遭逮捕，後由總統蔣中正親自批示槍決，是為「泰源事件」。這是1947年二二八事件後第一件已達付諸行動階段的武裝革命，也是臺灣戰後時期繼1958年海軍士官學校校友臺獨案、1958年黃埔軍校臺籍校友臺獨案、1961年「蘇東啟案」等大小案件後再一次計畫以武力號召臺灣獨立的事件。[1][2][3][4][5]

江炳興被資深臺灣獨立運動人士史明等讚為「革命烈士」[6]、「建國烈士」[7]或「泰源烈士」[8]等。由台灣文史政治學界以紀念為台灣付出、犧牲生命的義人為宗旨的「台灣英雄館」即將其列入。[9]參與白色恐怖受難者口述訪談的黨外文史工作者林世煜則將其譽為「自高中時代就決死志，歷十數年不動搖的人格者。」[

我倒不是這樣樂觀~~
基本上國民黨(特)務系統，為了解決這為機會見縫插針，越來越多學運(旁)系統出現時，就是分化的好時機，如同一塊PIZZA，要切開才方便食用~~

再說媒體如同餐廳，聽到別家餐廳有熱門菜色，一定會仿效，就亙近一年來出現的(類)關鍵時刻節目一樣，別忘了媒體話語權，始終在黨(特)務系統。

台灣每次社會運動都會說，這次沒成功沒關係，有留下遺產給下一次繼承，但是這服務貿易協議，若沒反黑箱成功。我第一次覺得 台 灣 就 沒 有 下 一 次成功社會行動的機會了。
這次過了黑箱板的福懋後，雖然不會立即顯現危機，但七年後一定會有不可回復的後果~~

歷史是最好的借鏡,只不過人們永遠得不到教訓而已
沒必要造神,因為今天所造的神非常有可能就是日後你所厭惡的領袖或政客 :o