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iDemon
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加入日期: Jan 2006
文章: 147
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作者Adsmt
其實論語對後人的影響與重要程度,遠大於易經和道德經。

而且論實用度和價值,也是論語大於這兩部經典。

但歐幾里德的幾何原本,又超過論語。

中國古代科學相比西方其實更發達,可惜沒有被重視。



所謂的實用度…應只是權力者的政治選擇問題(漢武帝)
到現代儒家那套價值觀慢慢崩壞的現代

道家學說仍是屹立不搖
     
      
舊 2011-07-04, 04:48 PM #81
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加入日期: Feb 2004
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作者xx123
您談論的是天才 . 不是上帝
上帝不是人 . 神話中可以超越人類文化 . 天才顯然是人 .........
天才不是無所不知的神 . 他是需要被教育的
簡單如 ~ 1234 . 加減乘除 . ABCQ . 以及那些數不清的簡單概念
都需要通過它人的告知教導 . 以內化成為天才 + 庸才們的思考素材與工具
思考內若沒有素材與工具 . 不過就是白癡而已 ..... 不論那人的智商多高 . 誰都一樣
人是活在文化裡 . 任何人都得接受數不清數量的先人們世代累積的知識
現代人方有勝於歷史中任一代人類的普遍知識能力 . 天才亦然
天才不過是文化的產物而已 . 不必去極端嚮往崇拜他們的能力 ....
另 ~ 我想 . 您很缺乏這方面的東西
參考

陶哲軒不是唯一,很多超高智商神童,沒有人教就能自學高深的數理理論,我指的是「自學」,您講得有點太遠了。

成人可以自學(有唸過研究所的就知道,研究所以上就是自學了,老師除了盯你進度,不太會教你什麼,也沒那麼多時間教你),我想身為一個智商 200 以上的神童,自學是沒什麼的。

至於教育,是把傭才和凡才教成英才。
 
舊 2011-07-04, 04:48 PM #82
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加入日期: Feb 2004
您的住址: 從來處來
文章: 2,764
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作者iDemon
所謂的實用度…應只是權力者的政治選擇問題(漢武帝)
到現代儒家那套價值觀慢慢崩壞的現代
道家學說仍是屹立不搖

不是的,論語是實際派的學說(這裡只講論語,不談後世加東加西的儒家學說)。

論語教你做人處世的道理,怎麼對待朋友、親人、怎麼讀書、小人君子有什麼差別.....

學而不思則罔,思而不學則殆。

有事,弟子服其勞.......曾是以為孝乎?

群居終日,言不名義,好行小慧,難以哉!

.......

等等,還有很多,不都是很實用的經典名言嗎?非常深入地描寫了生活週遭會發生的事…

相較道德經就相當打高空,摸不著頭也摸不著邊。
舊 2011-07-04, 04:59 PM #83
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iDemon
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加入日期: Jan 2006
文章: 147
引用:
作者Adsmt
不是的,論語是實際派的學說(這裡只講論語,不談後世加東加西的儒家學說)。

論語教你做人處世的道理,怎麼對待朋友、親人、怎麼讀書、小人君子有什麼差別.....

學而不思則罔,思而不學則殆。

有事,弟子服其勞.......曾是以為孝乎?

群居終日,言不名義,好行小慧,難以哉!

.......

等等,還有很多,不都是很實用的經典名言嗎?非常深入地描寫了生活週遭會發生的事…

相較道德經就相當打高空,摸不著頭也摸不著邊。


我還是說那是一種權力者政治價值上操作的選擇

若實際性要高的話、墨家不是更好
只是墨家的價值絕對不附合權力者的立場

至漢武帝時代才會消失(奇異的巧合)



道家的想法未必是打高空、有時只是你沒達那個境界而已

此文章於 2011-07-04 05:06 PM 被 iDemon 編輯.
舊 2011-07-04, 05:04 PM #84
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加入日期: Feb 2004
您的住址: 從來處來
文章: 2,764
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作者iDemon
我還是說那是一種權力者政治價值上操作的選擇

若實際性要高的話、墨家不是更好
只是墨家的價值絕對不附合權力者的立場

才會消失

我說的和政治力無關,而是純粹就思想內涵。

孔孟是實際派思說,從他的內容就很容易看得出來,也是研究學者公認的。

墨家還比不上孔孟的民主思想:民為貴、社稷次之、君為輕。

後代儒家已經差不多變歪理了,不可混為一談,尤其是朱熹。

孔子的,民可使由之不可使知之。被朱熹解釋成愚民政策了,但這是違背孔子中心思想的。
舊 2011-07-04, 05:10 PM #85
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加入日期: Feb 2004
您的住址: 從來處來
文章: 2,764
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作者yiyikikikoko
樓主平常在藝術上有做什麼創作活動嗎?在你眼中沒用的空殼,也可以拿來做裝置藝術什麼的。

我倒是覺得,人沒有藝術會很難活,科學只是方便人類的工具,其重要程度無法和美學相比。(其實明明也沒啥好比,但喜歡比就比吧)

我會畫漫畫,寫詩寫詞,做裝置藝術也無法用來當手機,更不用說上網了。

沒有藝術很難活,可惜沒有科學是無法活。
舊 2011-07-04, 05:15 PM #86
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Rainwen
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加入日期: Mar 2002
文章: 733
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作者Adsmt
其實論語對後人的影響與重要程度,遠大於易經和道德經。

而且論實用度和價值,也是論語大於這兩部經典。

但歐幾里德的幾何原本,又超過論語。

中國古代科學相比西方其實更發達,可惜沒有被重視。

當然論語也很不錯,只是在下是認為論語比較屬於是承先啟後的層面,
先有周禮啟蒙孔子,之後論語及其儒家思想又啟發了其他人,乃至發揚光大。

可是老子的道德經就有點接近"前無古人,後無來者"的層級,
在老子之前,沒有可堪比擬的思想學說,之後又無人能超越.....
舊 2011-07-04, 05:37 PM #87
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kqalea
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加入日期: Dec 2004
文章: 131
引用:
作者Adsmt
我會畫漫畫,寫詩寫詞,做裝置藝術也無法用來當手機,更不用說上網了。

沒有藝術很難活,可惜沒有科學是無法活。


對美的追求是人的天性
在石器時代,出土最多的文物除了狩獵用的燧石,就是裝飾品

科技和藝術的關聯性很深,不管是古希臘羅馬到文藝復興時期,或者是中國的三皇五帝到漢唐

從歷史的角度來看,科技的發展與藝術的發展的確是息息相關

不過不至於沒有了科技,就沒辦法活啦www

其實近代科學的發展並不是全然因為實用主義而誕生
有很多都是意外或者是想要做A但是得到B

我到是覺得因該說,追求美是本能

但追求進步是人類獨特的文化(以地球生物來說)

而科技的發展是人類文明的產物

比起單純追求美∼追求進步相對有更深層的更廣的意念存在

動物也會追求美∼但動物不會追求進步,動物靠的是自然演化,人類靠的是人為演變

所以科技通常也都具有某種觀點的美感
但是藝術品不一定需要科技就足以表達美感
舊 2011-07-04, 05:53 PM #88
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michaelweng
Regular Member
 

加入日期: Jun 2004
文章: 79
智商220... 真是高得難以想像...

高中有同學從國2跳級考上來,高1時也拿了數學奧林匹克金牌
不過現在好像是nobody,連GOOGLE都看不到...

好朋友裡最天才的,國小時智力測驗150
從小自學電子學跟自動控制,國中時就能幫家族企業設計自動化生產機械
後來自己創業生產出全世界第一部99元電腦在威碼百貨上架.....
intel評定他的公司是全亞洲最有前景的100公司之一
可是他拒絕任何創投跟工業集團的投資
三年後華碩推出eeePC,
再三年後他就人間蒸發了.. 負債1.8億....

http://www.google.com.tw/#q=%E5%A5%...iw=1397&bih=871
舊 2011-07-04, 05:53 PM #89
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iDemon
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加入日期: Jan 2006
文章: 147
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作者Adsmt
我說的和政治力無關,而是純粹就思想內涵。

孔孟是實際派思說,從他的內容就很容易看得出來,也是研究學者公認的。

墨家還比不上孔孟的民主思想:民為貴、社稷次之、君為輕。

後代儒家已經差不多變歪理了,不可混為一談,尤其是朱熹。

孔子的,民可使由之不可使知之。被朱熹解釋成愚民政策了,但這是違背孔子中心思想的。


墨家這方面怎麼可能比不上孔孟的思想…

我可一丁點都不這樣認為

另外漢武帝這類的人絕對不可能會欣賞墨家思維的
舊 2011-07-04, 06:02 PM #90
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