因為俺用這兩個字，然後俺讀神學的。

你讀神學的 干我跟樓上那哪兩個信口雌黃的屁事?

好

你要談史學
就把哪兩人口中30年前的 漢人 依據說出來

你要談神學
就把30年前傳教士口中的 漢人 依據說出來

當年用台灣人來自稱通常是用來區分1949年之前就住在台灣的漢人與1949年後移居台灣的人。 前者自稱台灣人，稱後者為外省人。至於台語我認為是在對應國語做區分。

要自稱漢人....那得要跟非漢人族群接觸時才回用到吧。 那是二戰前的日本人？ 還是住在山上部落周遭？

跟一個周遭都是跟你類似的群體用不著強調自己與對方都相同的特質吧。還是例如某些特定次文化一樣，比如黑人見面會說"你好，我的尼哥兄弟"，過去某個年代台灣漢人見面會互相握手說"你好，漢人。"

不用一百年呀!
小時候(我37歲).聽老一輩的說你我的區別(指談到那些山地人時).
而後來漸漸用平地人這詞取代.
但那些原住民還是可以聽到或者書面文字提到時說"你們漢人".
上面一些台語等詞彙的出現,真的跟意識形態有關沒錯呀!

原住民對外講漢人
跟
樓上那兩個自稱"咱（Lan）是漢人"不一樣
那個三隻牛(不是那三牛) 說台灣人是美麗島事件後才逐漸有的 更非事實

並沒有正名問題 本來就存在的東西
您跟其他幾位 是否要尊重一下專業跟事實

人不可能全知全能 不要對自己了解不深的領域指指點點
現在談的語系語種的分類 是毫無問題

就像客語跟粵語 也不會是同一個語種

語言又不是政治 何來多寡問題 難不成今天有一個將滅族群 僅有數十人
但仍就守者母語使用 就要強加對方語言不存在嗎

語言 是文化的延伸 是思考 是存在的證明之一
麻煩不要用什麼群體 多數決 甚至政治這種無聊的思維模式來討論

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國語的時間還有特徵性 還不足以獨立出一個語種
en-us跟en-gb 嚴格來說才兩百多年 之後劃分出來是必然的
當落差越來越大 特徵越來越明顯之後 就是獨立時

　所以您不是討論正名的問題？

　如果就語種來說，台灣閩南語還處於很微妙的位置，如果再過一百年，漳泉人跟台人完全無法溝通的時候，那時就可以篤定台語是一個語種而非語支或語片了。

　又，台灣閩南語這個詞其實已經中性化了，如果是稱呼語片會用「台式閩南語」。

　事實上美語與英語的差異是越來越小的，拜網路與影視媒體之賜。如果可以把網路給搞掉，或許 en-US 與 en-GB 也有機會變成語種。

　上面那兩位不甘俺的事。俺現在就是用「漢人」兩個字，渡台閩人不管先後，在宗教遷徙研究上一律稱漢人。

　您要訐譙他們跟俺無關，俺只是跟您說現在用「漢人」兩個字的還很多。

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　現在！不是三十年前，不是一百年前。

我訐譙他們干你屁事
你亂入幹嘛? 還嗆讀神學的?

用漢人很多
就講出來啊

台灣的歷史紀錄

古時候書寫文字並不是如此簡單 需要刀刻書簡 在如此費力的狀況下
文字記述通常是簡便扼要 甚至忽略不提 這也是文言文由來

1.最早是漢書地理誌卷八 會稽海外有東鯷人 分二十餘國 以歲時來獻見

2.三國東吳 臨海水土志 夷州在臨海東南 去郡二千里 土地無霜 草木不死 四面是山
眾山夷所居 山頂有XXXXXX(省略後文若干)

3.之後到了宋朝的時候 開始有了比較明確記載 在更之後明洪武21年把人都遷往漳泉地方
但是漳泉之人還是違命偷渡澎湖聚集 到了萬歷年間 臺灣已經變成慣用詞
明神宗萬歷元年為A.D. 1573

4.A.D. 1624 荷蘭入侵 大量漢人隨之而來 跟移居前原住民(馬來人&波里尼西亞人)風俗習慣及語言有很大差異

5.在這之後 由其清朝的紀錄就更多了 經過這麼久的分居 初步形成一個語言體系 文化體系
甚至基因上的改變 不是很過分吧 當然要看大改變 就得像澳洲或者是馬達加斯加那樣
時間會改變很多東西 沒想到歷史竟然會在2016被鄉民自行改變

臺灣(台灣) 台語 這根本就無可爭議 哪來意識形態 簡直是荒天下之大譏
有空要辯這個 也先去多了解一下這方面 平常多看書 嘴炮時才不會無物可憑