任何民族都被團滅過,沒被團滅過好意思說自己力史悠久嗎?
差別只是,被團滅再滅回去,或用文化同化異族(也是團滅)世界上只有中國了.

他們老覺得自己被清(中國)欺負,又覺得比中國人高貴..然後完全背離中國投靠俄國,現在發展又很糟糕.
又一直看到中國爆發式的發展,心情是可以理解的.暴躁的民族性發洩做那些事也正常.

這就我覺這影片美中不足的地方
應該要有一個年份在影片旁邊隨時跟著跳
讓觀看者可以和年份配合
比較容易看出整個疆域變動的時間點

就好像下面這支描述整個二次大戰期間歐洲和世界的疆域變化的影片這種方式

[YOUTUBE]WOVEy1tC7nk[/YOUTUBE]


[YOUTUBE]1e_AZ3j2LbY[/YOUTUBE]

這二次大戰的變化單位是精準到每一天
而若是5500年歷史的話大概就以數十或一百年為單位應該差不多

剃髮易服、長袍馬卦，大興文字獄，值得歌頌？
中華文化(漢文化)被蒙滿消滅是事實還同化勒
認清被滅事實，全力復興正統華夏文化才是正途。(派遣日使重學漢唐文化)

我也覺得原始影片的年代對應做的不方便.

連現在所使用的語言都已經不是當初的漢語了不是嗎？
只有繼承文字
口語部分已經不是當初的漢語了

團滅的很徹底呀

這顆玉璽在後唐末帝李從珂亡國時燒毀洛陽城後就失蹤了..
成為千年懸案..
後來再出現的傳國玉璽都是[贗品]..

這幾天在網路上查資料，查到一些有趣的網頁，推薦給諸君參考：

蒙元罪惡檔案
【蒙寇成吉思汗的戰爭法則】

蒙元、滿清，均是外族入侵，征服了漢民族之後而建立的王朝，侵略者對人民的屠殺更加肆意而殘酷。

元朝的前身蒙古帝國，曾將其版圖擴張至三千萬平方公裡，疆域橫垮歐亞大陸。元朝皇帝的老祖宗、蒙古帝國的開國可汗奇渥溫鐵木真，尊號“成吉思汗”，漢語乃“剛強”、“海洋”之意。蒙古大軍在鐵木真的率領下開始了征服異國的戰爭，經過六次大規模的征伐之後，建立了一個前無古人後無來者的龐大帝國。

蒙古軍在征服一個部落或國家的過程中，每攻陷一座城池，大多要進行一場血腥的屠殺，而屠殺的理由十分簡單。蒙古軍在攻陷中亞信奉伊斯蘭教的花剌子王國的重鎮不花剌城（今烏孜別克布哈拉市），把城中居民驅趕到祈禱場，在進行屠殺之前，鐵木真向他們宣布說：“你們必須知道，你們都犯了滔天大罪，所以必須加以懲罰。你們一定會問，我有什麼證據，證明你們犯罪。我告訴你們，我就是上天的災禍，如果你們沒有犯罪，上天為什麼派我來屠殺你們？”

這一屠殺的理由，適用於被征服的遼、西夏、金、宋等所有國家。

中世紀波斯人所著《世界侵略者傳》記載：蒙古軍在每次攻城前，成吉思汗“先使人喻其主來降，其喻降語頗簡略，而殿以是語雲：‘設汝不降，將來之結果僅有上帝知之。’”如果立即投降的城邦，必須交納所有財產的十分之一，並將十分之一的人口編入蒙古軍或獨立部隊，名為“簽軍”，強迫他們隨大軍作戰。而一旦城邦拒絕投降，蒙古人攻城行動開始之後，即便據守城池者再請求投降，也必定遭到血腥屠殺。勝利的蒙古人會將俘虜的所有工匠做奴隸，然後將其余居民驅趕到城外統統殺死。大屠殺使很多小城市的軍民感到恐怖，一聽說蒙古軍來到，便開城投降。但據《多桑蒙古史》記載，不少主動投降的城邦，依然要遭受被蒙古軍屠城的厄運。其中大城市不下50座，小村莊不計其數。此書中說：

“蒙古兵多用詐術，不惜為種種然諾，誘敵開城，城民之過於輕信開城乞降者，蒙古兵則盡屠之。雖先發重誓，許城民不死，亦然。凡大城皆不免於破壞，居民雖自動乞降，出城迎求蒙古兵之悲憫者，仍不免於被屠。蓋蒙古兵不欲後路有居民，而使其有後顧之憂也。”

總之，凡是成為成吉思汗下一步進兵路線的後方基地或回師必經之路的城邦，不論它是接到成吉思汗喻令後投降還是主動乞降者，一概屠城，以徹底清除隱患。根據蒙古國的戰爭法則，戰敗者的眷屬財產皆為勝利者所有。所以“設在一地丁口繁眾，蒙古兵則除其所欲保存者外，余盡殺之。設其留存若干以供攻擊其同國人之用者，退兵時仍不免於一死。”士兵們通過屠城來殺死失敗者，以便得到失敗者的全部眷屬和財產。而那顏（蒙古部落酋長的稱呼）和可汗們則通過搶掠宮殿和盤剝部下貢獻來積累財富。

陳志平所著《中華通史》記載：蒙古軍先後征服歐亞數十個國家，每破一城，絕大多數人民盡皆屠殺，所有財物盡予劫取，只留下特殊技能人士、工匠與俊美男女兒童供其利用與玩樂。許多人口超過百萬的城市淪為廢墟，人煙斷絕。蒙古軍攻下花剌子模國舊都玉龍赤傑，一次就屠殺120萬人，平均每一名蒙古兵殺24人。成吉思汗攻打巴曼，其愛孫中箭身亡，城破，下令將城中居民全部殺光，雞犬不留。拔都率軍第二次西征，攻入莫斯科城，每殺一人割一耳，共割了27萬只人耳。破波蘭與日耳曼聯軍，割人耳9大囊。攻陷布達佩斯，辱婦女，焚教堂，劫財寶，逢人便殺。公元1254年，蒙哥遣大將札喇台征高麗，所過城邑盡成灰燼，俘男女206800余人，殺人無算。1255年，旭烈兀奉蒙哥命討伐木剌夷（此即蒙古的第三次西征），共攻克大小堡壘數百個，包括不戰而降的城池40余座，旭烈兀下令不分男女老幼盡皆屠殺。大食國都報達開城投降，蒙軍屠城7天，將全城80萬居民殺個精光。

蒙古軍在入侵南宋之前，成吉思汗還弄不清中原被征服之後，那眾多的人口有什麼用，他手下的將領建議按照西征時的老辦法處理，因為這些定居農耕的中國人不適應流動性很強的戰爭，把這幾千萬殺掉，可以騰出廣大的土地作為蒙古騎兵的牧場。但成吉思汗的殺光政策被宰相耶律楚材所阻止。耶律楚材是已經完全漢化的契丹貴族，他對中國有全面而深入的研究，他阻止成吉思汗進行大屠殺的理由是，征服中國之後，每年可以得到銀五十萬兩、帛八萬匹、粟四十余萬石。成吉思汗這才明白，把中國人留下原來還有這麼大的用處。但不推行殺光政策，並非就禁絕屠殺，蒙古軍征服南宋與建立元朝後，不斷有屠城的暴行。查閱《元史》，蒙古軍（後為元軍）攻下某城，“屠之”的字句達十多處之多。如：

“木華黎攻密州，屠之。”

“木華黎克岢嵐、吉、隰等州，進攻絳州，拔其城，屠之。”

“廣寧劉琰、懿州田和尚降，木華黎曰：‘此叛寇，存之無以懲後。’除工匠優伶外，悉屠之。”

“甲寅秋，復分兵取附都善闡，轉攻合剌章水城，屠之。”

“進兵圍肅州，……帝怒城久不下，有旨盡屠之。”

“伯顏軍至常州。……宋兵大潰，拔之，屠其城。”

“遂招諭永清，不降，拔而屠之。”

“十年正月，遂破樊城，屠之。”

“十二年，紅巾有號芝麻李者，據徐州。脫脫請自行討之，……辛卯，脫脫復徐州，屠其城，芝麻李等遁走。”

所謂“屠之”，乃屠滅之意，也即城市被攻克之後，將城中的百姓全部砍頭。一個簡單的“屠之”背後，是刀起斧落、人頭亂滾，男女老幼慘叫嚎哭，甚至連哭叫之聲還沒來得及發出，頭顱已被砍下。而面對此慘狀，那些野蠻驃悍的蒙古軍正在哈哈大笑，數頭邀功。柏楊《中國人史綱•第二十七章》寫道：“像興化（福建莆田）不過一個小鎮，上世紀（十三）蒙古兵團攻陷它，全城男女被屠之後，就血流有聲。”《元史》中對於屠城時斬殺百姓的數字，大多沒有記載。但從元軍攻克興化後，“巷戰終日，斬首三萬余級”，攻克漳州後，“斬首數千級”（《元史•第十六》），等零星的記述來看，蒙古國在征服中國的過程中，殺人的數字肯定十分龐大，不亞於近現代任何一次外敵入侵。

來源: 博客

作者: 梅桑榆
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諸君要牢記"耶律楚材"，不管他是何用心，但拜他所賜，中華民族才沒有元氣大傷亡國滅種。

如果放任蒙古人恣意屠殺，殺的七零八落以後也輪不到朱元璋來復國。

錯誤的歷史常識──“神風”（轉載）

作者：pumpkin

…最後再說幾句：關於當時的中國和日本，某些現代中國學者和所謂愛國者的表現實在是令人作嘔，這裡簡述其中兩項。
　　
　　其一是扯大旗作虎皮，亂認祖宗。元代明明是中國人遭異族征服的時期，在元帝國的四等居民中，作為中國主體的漢人地位最低，按照蒙古律法，蒙古人殺死漢人與殺死別人的驢子同罪。許多當時地位遠比中國人高的民族，如俄羅斯人，朝鮮人，維吾爾人，他們的後裔都將蒙古統治時期視為民族的恥辱。而許多大喊「愛國」的中國人，卻將蒙古人的統治視為無上的光榮，借蒙古人的軍功來妝點自己所謂的「民族自豪感」。成吉思汗這個不會講一句漢語，視中國人如糞土的半野蠻人也被許多愛國者認作中國人，捧為「中華英傑」。成吉思汗如果知道自己死後會有這樣多下賤的奴才自願為他舔屁股，不知會作何感想。
　　
　 其二是竭力醜化別人，為自己的懦弱開脫。當時的日本人，越南人，朝鮮人都是英勇頑強的民族，他們光明正大地擊退了統治半個世界的可怕強敵。可我們的某些史書總是盡力誇大他們的短處，以暗示他們其實跟中國人並無差別，不過更幸運而已。講到安南的戰爭，許多史書著重說安南軍如何低劣，不敢正面迎戰，蒙古軍如何威武，如何攻城略地，後來蒙古人又如何不適應熱帶叢林，如何瘟疫流行，等等。我想：明眼人都明白，當時的安南人如果跟蒙古人逐城硬拼，那才是白痴。其實若論抵御蒙古人的地利，南宋絲毫不比安南遜色，因為中國的南部地區江河縱橫，湖泊與水田密布，是機動騎兵最難以發揮的地域。至於元軍在日本的失敗，許多中國史書把這完全歸功於颶風。隻字不提日本人的英勇抵抗，卻憑想象大肆編造和渲染日本人如何恐懼，如何奔走呼號，如何絕望祈求上蒼，等等。
　　
　　我們的民族在歷史上飽受凌辱，這自然有外在的原因，可更大的原因在我們自己身上，這需要我們認真反省。可有些所謂的愛國者不肯面對事實，倒熱衷於強奸歷史來尋求快感。我個人的看法：「神風」這類意淫謬論的廣泛流傳，才是我們民族的真正恥辱。
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元朝兩度征日，這位網友的解析也相當深入。我不清楚他的參考資料為何(未列)，但交叉比對其他網頁說法大致相同。很值得參考。

當然我很喜歡他的結論，特此列出。

[YOUTUBE]XUxD9HmAEeM[/YOUTUBE]

嗯..
不多說

各自解讀吧