因為我有經驗，提出來跟大家分享一下，大家當聽故事吧：
我問的是行道會牧師，我問"人只因信稱義嗎"？他引經句如下：

羅馬書 5:1~2
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

我引以下經句反問：
雅各書 2:24
這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。

　　他說這兩處的"稱義"意義不一樣，我這樣是斷章取義。


　　我後來去另一處行道會，問牧師同一個問題，他引經句如下：

羅馬書 3:25
神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪

我引以下經句反問：
雅各書 2:21
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

　　這位牧師反駁說聖經不會錯，兩處雖然都是稱義沒錯，
但他早在之前就已因信稱義了，而後來則是因為他稱義了，
所以自然表現在行為上。


　　我的總結如下：每個人都有屬於自己的解經方法及理解方式，
只要認定聖經絕對毫無瑕疵，就絕對有辦法掰出解釋矛盾的方法，
有趣的是你可能問十個人就有十種解釋方式，而且這十種解釋間，
彼此也是會有矛盾存在，總而言之，是不是因信稱義暫且先不論，
因信而掰倒是確定的。