講話沒頭沒尾一直是我的硬傷

《五燈會元》中記載：
百丈禪師有一天上堂，下座後，各人都已散去，獨有一老人未離去。
百丈問他做什麼。他說：「我不是人，實是野狐精，迦葉佛時曾是這裡的住持，有個學人問我：『大修行人還落因果否？』
我說：『不落因果。』因此便墮野狐身五百世，無法脫身，請和尚慈悲開示。」
百丈說：「你來問我。」那老人便道：「請問和尚，大修行人還落因果否？」百丈答道：「不昧因果。」
那老人言下大悟，即禮謝道：「今承和尚代語，令我超脫狐身，乞和尚以亡僧禮送。」

共勉

那不是已經來不及了

境不迷人人自迷
該點的點過就好
剩下的就看個人造化

阿哩 怎變成我重症了

好啦 謝謝大家

1, 5, 6都有經驗，7好像有點到一點過...
不過頂多到4x分鐘就會覺得夠了停止，後來懶了幾個月前胃出血沒照腸胃鏡也沒看西醫
，完全搭配中醫治療，某幾天半夜痛到不行就又開始打坐了兩三天，接著胃出血也差不多
治癒了

PS:數息法有實體書嗎?

無論何門何派，修的都是心，往上能到哪裡，全靠自己。

大家加油

練成了死後金神是不是不會腐爛？

很可惜的, 在下所知現代著作沒有只談數息法的
老古曾經出過唐朝智顗大師寫的小止觀, 書名:修習止觀坐禪法要 六妙法門, ISBN:9789579480451, 絕版, 可能找二手書吧
不然就是唐朝智顗大師的摩訶止觀

南老師的著作中, 相關說明也是散在各章節
[定慧初修]有談一些, 不多
http://www.quanxue.cn/ct_nanhuaijin/DingHuiIndex.html
剛才的網頁已經整理了一些
http://www.douban.com/group/topic/32323413/

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節錄[南懷瑾與彼得·聖吉：關於禪、生命和認知的對話]

天台宗用“六字口訣”來清理身體內部。
這個法門最原始是跟著佛法傳到中國來的，不是天台宗的祖師們所創造的。後來的中國的道家也學著用。

六個字和相對應的器官是：
呵（讀如猴）——心
呼——胃
噓（讀如“河威”合音）——肝
吹——腎
嘻（讀如“河宜”合音）——三焦（荷爾蒙系統，甲狀腺、胸腺、腎上腺）
呬（讀如“斯”）——肺
（括弧內為國語發音）

這些字本身沒有意義，你每一口氣拉長讀一個字，但是不能讀出聲音來，
你只要藉用它們發音的嘴形，以聽不見嘴中發音和呼吸的聲音為準。看我做（南師示範）。

當你一口氣吐出“呵”的時候，觀想在心臟部位的業氣，病氣都吐出來了。
一口氣吐盡了，把嘴一閉，身體自然會吸氣進來，完全不用你統指揮，也不用費力。
你如果在吐完氣之後還拼命吸氣回來，是錯誤的做法。另外五個字也是一樣。

好，你每次練習安那般那，第一，把念頭都拋開，放鬆身體。
第二，用六字口訣調整身體裡面的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼氣的方法清理。
例如，您覺得胸口悶悶的，可能是心或者肺的問題，就用“呵”或者“呬”字。
腰部不舒服可能是腎的問題，就用“吹”字。餘法類推。
這裡面還可以配合特定的動作，可以練武練劍，有一種功夫可以把吐氣變成嘴中的吹劍……我們這兒講不完的。

做完全部六字口訣也要用上不少時間，把內部打掃乾淨，​​氣路通暢了，就自然進入安那般那呼吸，
但不用特別去注意呼吸。我在第一天說過，風大是五大中最重要的，所有的病都是因為氣不通而起的。

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以下網頁也有整理南老師散在各著作中關於六字訣
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ae20a970100rrcn.html