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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
釋迦牟尼說法你不信，卻信那來路不明的中陰身，豈不顛倒。 刀師之子經(聚落主相應/處篇/如來記說)(莊春江譯) 中佛陀比喻人身如陶瓶，破敗了就歸於四大，但日常的善行就如酥油一般，不會沈沒。 所以，"今心" 是 每一個當下的累積，不是只在臨終一念，別再要讓石頭浮到陸地來！ |
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2019-04-18, 12:40 PM
#51
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*停權中*
加入日期: Mar 2003
文章: 3,129
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引用:
怎麼會是相信的問題  「念」字，是上面一個「今」字，下面一個「心」字，合起來就是「念」字。「念頭」，即是「今心之開頭」，不是過去，不是未來，只要今心之「開頭」。「念頭」，就是今心之出發點，亦即常言所說之「舉心動念」。當亡者將要「舉心」，將要「動念」的時候，就在此時，用「助念方法」，加以啟發；加以開示，加以指引，這就是為什麼要助念的最好的說明。 [YOUTUBE]NySxZWzjlaA&start=5063[/YOUTUBE] 助唸團帶頭大哥任重道遠啊  |
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2019-04-18, 09:52 PM
#52
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Junior Member
  加入日期: Nov 2016
文章: 737
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引用:
你這說法和"用愛發電"很類似. 只要有正念.就不會遇上黑山姥姥. 考試通通100分. 舍利弗入定都會有大力鬼來打頭了... 此文章於 2019-04-18 10:37 PM 被 bibo987 編輯. |
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2019-04-18, 10:22 PM
#53
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Basic Member
加入日期: May 2013
文章: 25
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佛說灌頂隨願往生十方淨土經
...........所以然者命終之人。在中陰中身如小兒。罪福未定應為修福。願亡者神使生十方無量剎土。承此功德必得往生。 華嚴經 .............或有眾生臨命終 死相現前諸惡色 見彼種種色相已 令心惶怖無所依 若能至心稱我名 彼諸惡相皆消滅 以上應該都不是偽經........中陰身和助念都有了......... |
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2019-04-18, 10:44 PM
#54
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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我引 刀師之子經(聚落主相應/處篇/如來記說)(莊春江譯) (http://agama.buddhason.org/MA/MA017.htm)
主要是反駁 bluse 兄所引助念網的妄想： "在人臨命終八至十二小時內，是決定上升或下墮的最重要關鍵時刻" 因為，佛陀挑明說: "因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而以身體的崩解，死後會往生到善趣、天界", 是不可能的，決定的關鍵是平常的善行。 引用:
至於佛陀東西軍， 今晚你選那一道？ |
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2019-04-18, 11:48 PM
#55
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*停權中*
加入日期: Mar 2003
文章: 3,129
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引用:
妄想也不是妄或想就可行 一切都是往者的機緣! 貴人適時的出現幫忙彌留時親人可即時在身旁抵宅後助唸團的接力四十九日內一切佛事圓滿進行而達成! 此文章於 2019-04-19 07:09 AM 被 bluse 編輯. |
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2019-04-19, 07:06 AM
#56
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Basic Member
加入日期: May 2013
文章: 25
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如果中陰身這個前提是存在的........佛說灌頂隨願往生十方淨土經
那人在遭逢巨變、徬徨無依時，.........若能至心稱我名 彼諸惡相皆消滅 引發本身善根善業，不為恐懼所覆蓋蒙塵，應該算合理推測。 rip 其實也算讓死者安息，生者放心無罣礙..........很好啊，並不算奇風異俗(某個打不出來的字應該較貼切  )。至於大修行者，當然這些通通不需要。 |
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2019-04-19, 07:30 AM
#57
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
明明是 "有東西跟->超渡" 和"用愛發電" 很類似。 只要超度，就能處理任何東西，也不用管因緣和合。 下次因緣俱足，還是要在 "有東西跟->超渡" 的迴圈中。 兄臺還是先將閱讀障礙治療好，不然一翳在目，空花亂墜，佛說盡是魔說。 |
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2019-04-19, 07:36 AM
#58
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
死時"不為恐懼所覆蓋" ，極多惡人都做得到，但並不會改變搭上的地獄列車其行進方向。 刀師之子經講的就是佛陀批判婆羅門如何讓死者安息，生者放心的方法啊! 陶瓶破，酥油出，佛陀並不認為需要 "引發" 的過程。 引用:
中陰身是後人解釋理論，佛陀經律論中，第一、第二次集結時，尚未有此理論。 Albrecht von Haller (1708-1777) 描述胚胎是從包在卵子或精子裏面，事先形成的小人，逐漸發展擴大而來的理論（暫簡稱小人論）。 相比近代完整 DNA 分裂發育的理論，哪個比較像中陰身？ 此文章於 2019-04-19 08:09 AM 被 proton63 編輯. |
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2019-04-19, 08:07 AM
#59
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Junior Member
加入日期: Nov 2016
文章: 737
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你看的經文故事太少了。。
某個長者快死時，阿難還誰去探望和他說梵天的種種好。長者很開心的逝去就投生到色界去了。 也有持戒精嚴的比丘，掛念著伽紗，結果死了投生為伽紗上的蜘蛛。伽紗後來被拿去燒掉，才再投生至天界去。人的臨終前意念對於轉生影響很大。 可以看看 阿迦曼尊者傳記 |
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2019-04-19, 08:23 AM
#60
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