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Junior Member
  
加入日期: Sep 2001 您的住址: ....
文章: 735
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引用:
英美的道德哲學是由最後的結果(好處壞處)來看的結果論 歐陸(尤其是德國)的道德哲學簡單的說就是做正確的事，他們認為追求好處和利益只能算是謀生的本能反應，連道德的邊都摸不上，所以會有這本討論自主負擔道德責任(常常意味著犧牲自己的利益)的書
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as I can't feel at home in this world anymore |
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2016-05-24, 11:13 PM
#51
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Major Member
 
加入日期: Dec 2000 您的住址: Taiwan
文章: 159
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引用:
不用看到「旅美教授」，就急著幫別人貼標籤。 美國現在的公立大學，很缺錢（每個州政府都缺錢），教職員要混飯吃，很不容易。 而且好混的職位，輪不到亞洲到美國混的「外國人」。 至於美國的私立大學，水準大多比公立大學好，沒聽過教授可以用混的。 |
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2016-05-25, 06:17 PM
#52
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Major Member
加入日期: Dec 2000 您的住址: Taiwan
文章: 159
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聽我在法國唸過幾年書的朋友說過，法國採菁英主義，所以高中階段就分成「菁英高中」與職業學校兩條路。德國，瑞士也都是這樣。
會選菁英高中路線的，都是資質，家庭背景高人一等的人。然後法國大學很少，是留給這些菁英念的。 其他人，大多選「高職」這條路，學的都是實用的課程，應該不會有哲學。 這課本是給菁英高中生念的。 -------------------------------------------------------------- https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B...%95%99%E8%82%B2 法国的高等教育分为大学校（高等學院）（法语：grande école）和大学（université）。大学校（高等學院）比大学享有更高的声誉，是法國菁英份子的搖籃，其选择程序也较具竞争性。例如，最负盛名的巴黎高等師範學院和巴黎综合理工学院，通常都有萬餘名高等學院預備班的精英竞争幾百個个名额。 与其他国家相比，法国高等教育的一个显著特点是规模较小。 大学校（grande école）与大学校预科班（CPGE） 法国的大学校(高等專業學院)是主流架构大学之外的高等教育机构，通常专注于某个单独的学科领域，例如工程或商业，规模适度，通常精心选择入学的学生。大学校普遍拥有较高的声望，传统上培养了法国大部分科学家和高级行政人员。 大学校预科班（classes préparatoires aux grandes écoles，CPGE）是一种预科学校，其主要目标就是培养学生得以进入大学校；其中最有声望的大學校包括巴黎高等師範學院，巴黎综合理工學院 。进入大学校预科班的竞争性很强，通常基于高中最后两年（1年级和结业班）的成就。大学校预科班设在中学内，但是却属于第三级教育（高等教育），意味着每名学生必须通过業士学位证书考试，才能进入大学校预科班。每个大学校预科班在每年四月和五月接受来自全世界的数百名申请入学者，按其严格标准精心挑选新生。少数大学校预科班，主要是私立大学校预科班（占大学校预科班数量的10%），还有面试程序。 |
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2016-05-25, 06:33 PM
#53
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Basic Member
加入日期: May 2013
文章: 25
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先聲明，我是來LDS的。
引用:
思考數學，可以說是創造，但不能說是主觀。思考的主體不同，但結果應該是一致的，因為數學有可證明性。 引用:
個人以為，簡單分為垃圾與非垃圾即可。但要分別這兩種，牽涉價值判斷，就跟各個主體背景知識有關了。 大部分的人應該較欣賞有洞見、有所本、植基於普遍信仰或常識的創作(可能是心中定義的"獨立思考"吧)。 引用:
各個主體不同，每個人經由演繹思考而來的圖像，當然不同，當然是是創造。就像畫畫，畢卡索如果和我一起造訪亞維農的少女，他眼中的圖像，鐵定和我不同。 但這中間，有沒有不變的......原理、原則或是能力呢? |
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2016-05-25, 06:56 PM
#54
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Power Member
加入日期: Mar 2006
文章: 634
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引用:
其實我也是來LDS的  藉由網上討論 . 通過文字 . 將過去所學的溫習 + 應用一遍 引用:
數學的可證明性與其一致性 . 包括數學本身運動的規則 . 無法述說數學思考是否為主觀 如 ~ 獨立思考並不關懷附和認同任何的一致性 + 獨特性 或 ~ 誰能代替我的大腦 . 為我做數學思考 ?? 引用:
有個難以讓人輕易理解的思考趨向名詞 . 叫做機敏 .......... 它是體會性的能力(體會與知道不同) . 無法述說亦無從學起 真的得靠人生閱歷 .......... 所以每個人的機敏與愚昧之處不一樣 = 一種米養百樣人 萬事萬物往混沌而去 ........ 引用:
人 => 物 => 人 (從己出發 => 接觸對象 => 返回自身) 人類的所有方法與思考 . 包括哲科宗教藝術 .... 種種學門技藝吃飯拉屎拐妹胚車上pcdvd 皆是從以上能力開始 ; 或道 ~ 那些種種方法思考為該能力分門別類的文明文化條目 如果不分門別類人類的能力 . 用以歸納合一 . 那麼人類的能力就此一種 . 沒有其他 它是源自生物性的能力 . 其基礎性與求身本能不相上下 . 也可以超越 ........... 參考 此文章於 2016-05-25 08:35 PM 被 xx123 編輯. |
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2016-05-25, 08:32 PM
#55
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*停權中*
加入日期: Aug 2005
文章: 409
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引用:
你也不要聽到旅美教授就急著出來救援 「水準大多比公立大學好」 那少數那些呢? 更不要說那些多如牛毛的文憑工廠 美國迪金森州立大學（Dickinson State University）在2012年被揭發，該校長期濫發文憑給未達畢業標準的外籍生。事件被廣泛報導的同時，也有媒體以「學店」、「野雞大學」稱呼這間美國州立大學。 事件爆發後，該校副校長引咎辭職，商學院院長則自殺身亡。 那個旅美教授不會是商學院長吧 這年頭在野雞大學任職的都稱自己為教授了 全美近200所"野雞大學"名單曝光 |
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2016-05-25, 09:58 PM
#56
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Silent Member
加入日期: Jul 2012
文章: 0
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引用:
態度、行為、運氣。 無意法制、無步趨作造、無行之不息，三無者焉能有其得？ 1. 取決於雙方的態度、行為、運氣。 2. 取決於人的態度、行為、運氣。 3. 取決於自我的態度、行為、運氣。 4. 同2。 5. 同2。 條件一定的謂科學，條件不定的謂哲學。 附註： [1]. 態：《說文》意也。從心從能。《徐鍇曰》心能其事，然後有態度也。 [2]. 度：《說文》法制也。從又。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故從手。 [3]. 行：《說文》人之步趨也。 [4]. 為：《說文》母猴也。其為禽好爪。爪母猴象也。下腹為母猴形。王育曰：爪象形也。又《爾雅·釋言》作，造，為也。 [5]. 運：《書·大禹謨》帝德廣運。《註》行之不息也。 [6]. 氣：《說文》雲氣也。象形。一曰息也。 此文章於 2016-05-26 12:20 AM 被 OFUE 編輯. |
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2016-05-26, 12:17 AM
#57
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*停權中*
加入日期: Mar 2015 您的住址: 熱火隊地盤
文章: 2,703
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引用:
還有更爆笑的，美國政府釣魚執法成立野雞大學...  美国国土安全部钓鱼执法 设立野鸡大学查黑中介 |
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2016-05-28, 09:11 AM
#59
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New Member
加入日期: Mar 2005
文章: 6
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想要獨立思考其實很難,它的前提是有足夠的訊息來選擇判斷
如同上述網友所講的 吃飯喝水的選擇 那是因為所得到的資訊讓你有思考選擇的餘地 而一旦超出資訊外就不在思考選擇的範圍了(如滿漢全席有什麼菜色) 舉例:僅知ABCD4個符號,就無法拼出ABCD以外的單字 所以一般受限於資訊面的不全 因而無法作出獨立思考 或受到片面宣傳的資訊 而作出受控制的思考 例如廣告,習慣性信賴購買有****的商品 |
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2016-05-28, 10:01 AM
#60
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