這篇文章的開頭就說了在新竹湖口舉辦抗日戰爭勝利七十周年紀念活動
然後才帶出後續的整串論述 ,所以這裡所謂的抗日單純指的是八年抗戰
而不是泛指台灣人在日本統治期間所進行的反抗行動

就跟句子只看其中一兩個字容易失真一樣 ,文章也要整篇前後貫通來看

李登輝強調的是在當時的時空環境
台灣在日本統治之下，並沒有對日作戰的事實
跟台灣當時的人民是不是日本人還是不同層次的問題
甚至跟後來對日作戰結束後台灣歷史定位的問題也不同

是否戰敗或其他因素，以土地一定範圍為劃分讓與他國
該土地以及土地上的人民就變成受讓國人民
這是另外一個問題
不應該混在一起討論

至於要操作成台灣割讓日本，是淪陷在日本統治下，所以台灣是「無法」對日抗戰
更因此之後對日作戰勝利後是「光復」回到祖國
還是台灣割讓日本後就變成日本國，後來日本戰敗是拋棄對台灣的權力
國民黨政府接管台灣沒有權力來源，後來國民黨中央政府來台是竊佔台灣
還是其他各式各樣的說法
許多這樣的說法不過就是透過歷史解釋的方式來達成他想要的政治目的
今天李登輝說這個亦不過就只是如此而已
在不算扭曲歷史的前提下，理解他的說法並無不妥
當然你不一定要認同的

冒著砍頭風險回一下好了，我家剛好就是有原住民血統，
我爺爺是受日本教育高中畢業，也曾經當過日本兵，
BUT~~他絕對不會說自己是日本人，就算他怎樣喜歡日本他也說自己是台灣人，
所以李登輝說的那年代哪有台灣人都是日本人，我只能說去吃土吧....
我只知道我土生土長喝台灣水吃台灣米長大，我絕對不會說我是日本人，
別滿口說著閩南語自稱台灣人，結果遇到客家人原住民新住民就在叫別人滾，
原住民都沒叫你滾了還歧視其他人，想想自己怎樣成長在哪成長，
台灣是個多民族融合過的小島，從以前到現在一直都是這樣的彼此容和，
當別人包容你也請你多包容別人OK?

70年後，台灣人肯定還有成千上萬"李登輝們"認為自己的祖國是中國。

殖民統治者絕對刪除殖民地的歷史與國家認同，沒看過有例外。

台灣是一個多元文化的移民社會~~~

所以每個人對經歷過的"歷史" 本來就有不盡相同的詮釋方式~~

李前總統所說的 不過就是多元融合中 其中一個時間點以及一個族群人共同經歷的歷史

所以 我認為 以他的經歷 他所說的 並無不對 也無不妥 因為當時候的時空環境 本就確實如此!!!

唯一的問題 就是李前總統有大半輩子的時間去作這個事 為什麼要等到現在才要大張旗鼓的去闡述這個事實???

不要回答我的問題 因為一說下去 就會從歷史問題 變成砍頭問題!!!

感謝指教。

其實這段文章還有一個問題，就是沼田幹夫代表理所當然地拒絕出席抗日70週年慶，其原因居然是因為李先生所言「台灣在當時沒有抗日」。
這不是一廂情願嗎?

對照沼田代表的行為，再看看鳩山元首相在韓國下跪道歉的誠意，
不是很諷刺嗎？

http://www.sankei.com/world/news/15...8120035-n1.html

日據時代的台灣，不少台灣住民被大量屠殺，沼田代表不用下跪，但我想到場致意是必要的吧。這些都是重要問題，但很遺憾沒看到相關討論。

據我所知那時候的臺灣人分兩類，一種是類似大稻埕老闆或是在日本人的官署

或經營的機構有職位的，這應屬社會菁英份子如李前總統家，另一種是我媽媽

家這種大家族旁支的旁支，沒錢沒地位沒受什麼教育的，若前者是在天空飛，

那後者就在趴在地上苟延殘喘，簡單講就是日據時代的中下階層。前者當然對

當時政府較支持，後者就無感了...


的確當時我媽的堂哥也沒讀什麼書，有點遊手好閒，屬於當時日警容易找麻煩

的份子，要問話前先揍一頓亦係屬正常，然後就死了算身體不好拉...

　

"抗日70週年慶"跟"早期台灣住民被大量屠殺"明明是兩件事, 你知我知大家知, 但你還是希望沼田幹夫去吞就是了...

到場致意，反省戰爭的慘禍，總可以吧?
畢竟日本向中華民國政府投降是事實，
而中華民國政府接收並統治台灣至今也是事實。
我也沒說要代表吞啥。話說，倒底是吞啥？