個人覺得這是教育方式不同，怪到儒家思想有點奇怪。

華人教育常只給予一種標準答案，沒有太多討論空間，這才是思想僵化的主因，
用這種方式，就算教希臘哲學恐怕也是同樣結果。

另外自從清末中國輸給列強後，我們就一直存在著自卑感，並將其歸咎於儒家思想。
問題這就有點像是學詠春的葉問跟佛山無影腳的黃飛鴻對打一樣，
葉問打輸了是詠春太爛還是葉問學藝不精？

我們的態度就像是嫌詠春太爛似的怪罪儒家太遜，才輸給西方列強，
而未去思考我們是否學的還不夠好甚至是走偏了.......


另外就孔融讓梨的故事來看，它所闡述的是一種謙讓與兄友弟恭的概念，
這是一種普世價值，並非儒家所獨有，我不相信其他文化不崇尚謙讓、反對兄友弟恭

但在自由討論的課堂上，你可以專注在核心概念，也可以在細節上打轉，
沒有絕對的對或錯。

1.
即使是好梨子依然會有大小之分，一樣大幾乎不可能，
除非耗費人工一個個去精選，而這種精選好梨子未必是孔融之父的朋友買得起。

2.
不管是讓誰分，都會有不公平存在，都會有人不合意。
不願吃可以不吃，自己去拿依然存在著拿取的先後順序之分。
不管是誰選，後面選擇的選擇機會依然會被剝奪。

3.
完全公平並不存在。
剝奪了其他兄弟選擇和表現的機會，看似不合理，但能降低風險，
因為不能保證其他兄弟能做出讓孔融之父合意的選擇，
萬一其他兄弟做出讓孔融之父不合意的選擇，
可能會因為一顆小梨子造成兄弟失和或父子相惡。

適時適度選擇讓梨，而可以使兄弟繼續和睦、父子繼續相善有何不可。

夫子之道為何，儒學爭論數千年未有定論，你們都知道了好厲害啊。

其實莊子裡諷刺的一點都沒錯，你們所學的都是聖人的糟粕。從孟子到朱熹，一個個愈走愈偏，仔細想想還真是跟孔子沒多大關係也。

切一切不是更好大家都吃的到

困中之困

很困 很困

孔融最後被曹操株連全家，很困 很困

應該用果汁機打成汁
每個人都喝1000cc
不夠就加水稀釋

只要不把古代的時空背景、農業技術、交通狀況……等，列入考慮，直接用現今價值觀來看待，我想每個小孩都可以作到吧。


一個便當吃不飽，餵蛇摸不吃兩個呢?
泥看，偶也會!

等一下下
「大膽思考、勇敢表態」的學生
論語裡頭很多啊
學習優秀的有72個
其中10個最傑出的
號稱孔門十哲ㄟ

誰說的，一出國每個都乖…