把這個套在其他宗教上...

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突然覺得莊園大師可愛多了

他們把自己過度放大了
以為台灣沒他們就不行了
以為只有他們做的才是善事
只有捐給他們才是行善
質疑他們=質疑佛
一座雕像賣多少已經不是重點
因為雕像盈餘 也是拿去為善
所以33萬不貴阿.......

看完這一串 你有捐錢嗎

　　以前我說過宗教是一種「精神毒品」，而另一個可怕的部分，
其實是傳教人士讓你對他的精神毒品上癮的前置作業：「恐嚇」，
無論是你學業不順、經濟困頓、家庭失和、病痛纏生、遭逢意外，
還是社會動盪、國家不安、戰爭頻傳、天災地變，只要發生壞事，
都是因為你沒有聽他們宗教的教誨，不依照他們的教義唱誦佛號、
供養三寶、因信稱義、呼告耶穌、懺悔告解求主赦免、順從真主，
總而言之，你會遇到任何的壞事，都是不信他們的宗教所導致的。

　　接著傳教人士們就會開始放大絕，你遇到好事或解決了困難，
他們就告訴你是因為信他們的教產生的結果，但是一遇到了壞事，
就是因為你信的還不夠虔誠，時間一久，你就對精神毒品上了癮，
從此無法自拔，甚至將精神毒品的影響直接傳染給下一代。

　　而針對這一篇的內容，我只能說行善並不一定要和宗教掛勾，
如果能在排除宗教影響之下，像十元嬤一樣真正單純發心的行善，
我覺得才是最真實的行善。

我是一個典型的台灣所謂六年級末段班世代的無神論者，
是因為父母的家庭教育和生活環境所自然而然影響的。
距離我自己過世的那"最後一年"不算數的話，我接下來這後半生，
會不會開始轉變信仰什麼宗教呢？這還真是個好問題。
以前(當時的我，還尚未有汽機車駕駛能力)，
我自己評估後，我發現，在某些條件成立的前提下，
我是有機會開始信仰宗教的，至於什麼宗教就不一定了。
要成立什麼條件呢？
若有這麼一天，可能因為什麼人事物，發生了什麼事故，
導致我家道中落，連我自己的謀生能力也無法養活自我的時候，
連一天三個60元便當也無法付得起，洗澡的浴室和睡覺的床位，
至少有電風散且非鐵皮屋的空間都無法自己獨立取得的時候。
此時，哪個宗教先來拉我一把，給我每天三餐都有至少100塊的安全預算，
有獨立的洗澡空間，非鐵皮屋的有床位的房間(可以接電風扇)，有洗衣機用。
給我一份工作，例如當某位或著某幾位上人的小客車司機，
載著他們到處趴趴走去演講之類的，然後當個秘書接電話之類的，
此時，這樣的前提下，就算是"一貫道"我也信。

但是，在家道中落舉目無親之前，我是無神論者。

我的生活體驗，個人觀點，宗教這玩意兒，人類自己發明出來的東西，
單純的就是人類自己的社會文化產物。籠統來說，
目前人類居住的地方的上面就只是大氣層，
下面就只是地殼(再下面就是岩漿)，就這樣子。

雖然不敢說有捐錢的習慣 偶爾也會捐給不同的單位 當然其中也包括慈濟
SO?

說實話 我覺得還蠻可恥的
捐錢找人幫自己做善事 就像喪禮找孝女白琴來哭一樣
都是生性偷懶惹得禍

比歷史久以及比信眾多寡來證明不是騙很大,會輸給廣義的基督教

全世界最多人信的上帝是一神教,還認為佛教以及其外宗教是邪魔外道

能這樣安身立命，也很好哇！
有宗教的人能行善，沒宗教的也能行善。
有宗教的人會作惡，沒宗教的也會作惡！
行善做惡與有沒有宗教無關！
信了教，並沒有多一分善；
沒信教，也沒有多一分惡！

所以，我始終信仰：
離開宗教，得大自在！
離開宗教，獲大解脫！