如果說真話=毀謗
這世上沒人敢說真話了

真有趣

南懷瑾說的佛氣,滿口佛語..

這個版馬上有就他所說的佛魔出現

以慈濟案來說:

揭弊跟毀謗, 可以說只是隨人看法..
所以根本問題還是在心中想啥?

心中有惡魔, 看慈濟有錢就不爽, 所以隨口跟著罵當然是造業..
但反過來說, 你只想討論這個事實/爭議, 心中並無成見或沒太成見..
那是一種實事求是, 怎會是造業?

如果說討論慈濟的運作合理與否就叫造業, 那拒絕給世人檢視, 還惡言相向的大法師又如何?
不要說她善意惡意, 連最低程度出家人膚淺的修養都沒有!

退一步講, 如果質疑/檢討慈濟的不當行為叫造業..
那反過來講, 把事情公開透明, 鼓勵大家把錢捐給真正需要且相對透明得多的公益團體.
算不算一種積德?

世上所有事都是正反兩面, 重點在你的用心立意為何?
並不是那些所謂"佛教徒""大師"就可以壟斷善惡的解釋權!
連法官尚且不能論斷所有事情是非, 遑論那些出世又無多少經歷的出家人或教徒!

上帝的歸上帝, 凱撒的歸凱撒..
當一教徒, 選擇去跟世俗論斷是非, 甚至直接惡言叫罵的舉動..
那他早就喪失超然的基本出世態度, 如同上面說的: 已經是入魔的教徒了!

其實當初被批評檢視時, 慈濟就應該擺明: 你想看的, 想知道的, 我都讓你知道..
而非"只要想檢討我的, 都是壞人"的態度... 就不會被人捅到這樣....
不夠透明, 加強補件就好了, 誰是好的標準, 我慈濟就把帳目做到跟那同樣...
何必跟誰去惡言相向? 搞低自己格調? 認錯不是什麼羞恥的事...
如果慈濟果真正大光明, 區區不夠透明又如何?

不要被那些"教徒"們左右心中的是非..
他們沒有資格! 耶穌不是說過: 不要論斷人的是非 ?
佛家出世思想裡, 有去批評人家不信佛怎樣怎樣, 或是像這次事件一樣..
想要檢視一下慈濟運作, 就被惡言相向嗎?

這些都是"假教徒"的特徵...
也是所有假教徒的共同問題...

宗教的本質 在於出世與內省...
不管是舉止, 儀式, 信念, 都是出自自我的要求, 而非對別人的要求..
更別說那位大法師首徒那種世俗對罵模式, 那已經是"政客"的水平!
保護自己宗教信仰是回事, 既無是非, 又無氣度搞爛自家形象, 卻是反效果!

世間這麼亂, 除了人心確實糟糕外, 這些"教徒"蹧踏自家宗教..
讓它成為一種形式, 甚至一種對他人強制要求(像ISIS強制人信教, 某些教徒說
不吃素就準備下地獄), 這些人更試圖壟斷善惡的判決權!
沒把人心澄境不說, 還把世事搞得更亂更爛!

當經過嚴密邏輯推論而批評該批評的事物時，我就做好若誤導大眾則下地獄的準備
這樣雖然不是聖人，但至少算是稍微有負責到的態度。

然後，明知錯誤卻因為懼怕下地域而姑息養奸者，乾脆去地獄裡好好學習吧。

天下皆知美之為美 斯惡已 皆知善之為善 斯不善已 故有無相生 難易相成 長短相較 高下相傾 音聲相和 前後相隨 是以聖人處無為之事 行不言之教 萬物作焉而不辭 生而不有 為而不恃 功成而弗居 夫唯弗居 是以不去

...道氣太重?

你可以說: 慈濟你這裡做錯了, 那裡錯得離譜; 但是不需要說: 慈濟下地獄去吧.

尼姑都叫人去下地獄了

這是頌詞 (我不下地獄誰下地獄)