如何面對美女還能不為所動呢? - PCDVD數位科技討論區

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文章: 684

以下資料僅供參考：
因為再下也還沒真正越過此關@_@

　《無常經》
　外事莊彩咸歸壞　　內身衰變亦同然
　唯有勝法不滅亡　　諸有智人應善察
　此老病死皆共嫌　　形儀醜惡極可厭
　少年容貌暫時住　　不久咸悉見枯羸
　假使壽命滿百年　　終歸不免無常逼
　老病死苦常隨逐　　恒與眾生作無利
http://www.yinshun.org.tw/uu-2.htm

《法句經》147偈：
觀此粉飾身；瘡傷一堆骨，疾病多思惟，絕非常存者。
了參法師譯

看這被裝飾的身體，它是一堆的瘡痍，由（骨頭）所支持，多病與擁有許多（欲）念。此身的確不堅固及不能常存。
敬法法師譯

Look at this mind-created image, a compounded heap of sores, diseased, with many plans, which does not have any permanence or stability.
英譯

出處：https://goo.gl/0pfPrL

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《大寶積經》卷第29 文殊師利普門會第十

復次文殊師利，云何名為女相三昧？即說頌曰：

　四大假為女　　其中無所有
　凡夫迷惑心　　執取以為實
　女人如幻化　　愚者不能了
　妄見女相故　　生於染著心
　譬如幻化女　　而非實女人
　無智者迷惑　　便生於欲想
　如是了知已　　一切女無相
　此相皆寂靜　　是名女三昧　
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《佛說優填王經》
西晉沙門釋法炬譯

聞如是：一時，佛在拘深國，王號曰優填。拘深國有逝心，名摩回提，生女端正華色世間少雙。父睹女容一國希有，名曰無比。鄰國諸王，群僚豪姓靡不娉焉。父答曰：「若有君子容與女齊，吾其應之。」

（白話譯：在佛陀住世的時代，拘深國有一個世間少有的美女，因姿色出眾父親將她取名為無比。當時，周邊國王和豪富士紳都表達想迎娶的願望，父親回答說：「如果有男子的容貌能配得上我女兒的，我就答應他。」）

佛時行在其國，逝心睹佛三十二相、八十種好，身色紫金巍巍堂堂光儀無上，心喜而曰：「吾女獲匹。」歸語其妻曰：「吾為無比得婿，促莊飾女將往也。」夫妻共服飾，其女步瑤華光，珠玑璎珞莊嚴光國，夫妻共將女至佛所。

（白話譯-有一天，世尊來到拘深國，無比的父親逝心看到佛的三十二相、八十種好，皮膚是紫金色，相貌堂堂，氣度不凡，當世無雙，於是心中大喜：「我女兒就應該嫁給這樣的人。」趕緊回家告訴妻子說：「我為女兒找到最佳的夫婿了，快給女兒梳妝打扮，一起去未來女婿那裡。」穿戴整齊後，夫妻倆就帶著女兒來到了佛的住處。）

妻道見佛跡相好之文光彩之色，非世所有，知為天尊，謂其夫曰：“此人足跡文理乃爾，非世所聞，斯將非凡，必自清淨無復[ㄧㄣˊ、yin ]欲，將不取吾女，無自辱也。”

夫曰：「何以知其然？」

妻因說偈言：
[ㄧㄣˊ、yin ]人曳踵行，恚者操指步，
愚者足躘地，斯跡天人尊。

（白話譯-無比的母親見到佛的莊嚴法相，知道不是世間俗人，便對丈夫說：「此人舉止氣度非凡，絕非世間凡人，必定很清淨沒有[ㄧㄣˊ、yin ]欲之心，他不會要我們女兒的，還是不要自取其辱了吧！」丈夫問道：「你怎麼知道？」妻子以偈子回答道：「淫人曳踵行，恚者操指步。愚者足躘地，斯跡天人尊。」大意是還有[ㄧㄣˊ、yin ]、怒、癡三毒的人，從走路姿態和足跡就能分辨出來，此人定是天人之尊。）

逝心曰：「非爾女人所知，汝不樂者便還歸。」乃自將女詣佛所，稽首佛足白佛言：「大人勤勞教授，身無供養，有是粗女願給箕帚。」

佛言：「汝以女為好耶？」

答曰：「生得此女，顏容實好，世間無雙，諸國王豪姓多有求者不以應之。竊見大人光色巍巍非世所見，貪得供養故，宜自歸耳！」

佛言：「此女之好為著何許？」

逝心曰：「從頭至足周遍觀之無不好也。」

（白話譯-逝心說：「你們女人懂什麼？你不樂意自己回家去。」說完自己帶著女兒來到世尊面前，禮拜完世尊後，逝心對佛說：「您為了教化大眾，不辭辛勞，我願意把小女嫁給您，照顧您的飲食起居。您看如何？」佛問道：「您覺得自己的女兒很好吧？」逝心回答：「我的女兒生得貌美如花，姿色顏容當世無雙。那些王侯將相，達官貴人爭先禮聘我都不曾答應。我看您相貌非凡，和我的女兒很般配啊。」佛又問：「那您女兒到底好在哪裡呢？」逝心回答道：「她從頭到腳沒有一處不讓人賞心悅目啊。」）

佛言：「惑哉肉眼！吾觀之從頭至足無一好耶！若頭上有發，但是毛象馬之尾亦皆爾也。發下有髑髅，但是骨屠家豬頭骨亦爾也。頭中有腦者，如泥腥臊送。鼻下之著地莫能蹈者，目者是脆決之純汁，鼻中有涕，口但有唾，腹藏肝肺皆亦腥臊，腸胃膀胱但成屎尿腐臭難論，腹為帏囊裹諸不淨，四支手足骨骨相拄筋連皮韬，但恃氣息以動作之。譬若木人機關作之，既畢解列其體，節節相離，手足狼藉，人亦如是，有何等好而雲少雙？昔者吾在貝多樹下，第六魔天王莊飾三女，顏容華色天中無比非徒此論，欲以壞吾道意。我為說身中穢惡，即皆化成老母形壞不復慚愧而去。今是屎囊，欲何所戀？急將還去，吾不取也。」

（白話譯-佛說道：「你被你的肉眼迷惑了。我看她從頭到腳無一可人之處。你看：那頭發跟大象馬尾的毛發在本質上沒有任何分別，那頭發下面的髑髅頭骨跟那些豬頭骨又有何分別？那髑髅頭骨裡面的腦髓猶如淤泥一般又腥又臭。眼珠就像那很是脆弱的水泡，鼻子裡有鼻涕，口中有唾液，腹內的心肝肺脾髒全部散發出一股股又腥又臭的氣味。那肚子裡的腸胃膀胱裡全部裝滿屎尿，腐臭無比。整個身體就是一個臭皮囊。那四肢是一根根骨頭由筋脈相連，外面裹上一層薄皮，身體的運行全靠一股氣息支撐。這身體一旦送到墳場被那些動物東拉西扯，啃得一片狼藉的時候，哪有什麼好能夠稱得當世無雙呢？想當年我在菩提樹下禅定的時候，第六魔天王的三個女兒打扮得花枝招展來誘惑我，她們的容貌姿色超過你女兒千萬倍。我當時說出所謂美女的真相時，一個個都變成老太婆的樣子，慚愧而去。你快帶著女兒離開吧，我是不會要的。」）
......略

以下其實還有經文，有說女人之缺點，為免引起....故此處省略，僅提供連結：
https://goo.gl/pb0SGX
註[ㄧㄣˊ 、yin]字被系統以星號取代掉了，故以注音、拼音補之

或可參考《大愛道比丘尼經》校訂、標點、冠科本
http://www.sobaidupan.com/file-58238679.html

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以下出自大寶積經胎藏品這是偈文，前面還有一大段長行的文可參考
http://tripitaka.cbeta.org/T11n0310_057

爾時世尊重說伽他告難陀曰：

「若人無定心，　　即無清淨智，
　不能斷諸漏，　　是故汝勤修。
　汝常修妙觀，　　知諸蘊生滅，
　清淨若圓滿，　　諸天悉欣慶。
　親友共交歡，　　往來相愛念，
　貪名著利養，　　難陀汝應捨。
　勿親近在家，　　及於出家者，
　念超生死海，　　窮盡苦邊際。
　初從羯羅藍，　　次生於肉疱，
　肉疱生閉尸，　　閉尸生健南。
　健南暫轉變，　　生頭及四支，
　眾骨聚成身，　　皆從業因有。
　頂骨合九片，　　頷車兩骨連，
　齒有三十二，　　其根亦如是。
　耳根及頸骨，　　腭骨并鼻梁，
　胸臆與咽喉，　　總有十二骨。
　眼眶有四骨，　　肩偶亦兩雙，
　兩臂及指頭，　　總有五十骨。
　項後有八骨，　　脊梁三十二，
　此各有根本，　　其數亦四分。
　右脅邊肋骨，　　相連有十三，
　左脇相連生，　　亦有十三骨。
　此等諸骨鎖，　　三三相續連，
　二二相鈎牽，　　其餘不相續。
　左右兩腿足，　　合有五十骨，
　總三百十六，　　支柱於身肉。
　骨節相鈎綴，　　合成眾生體，
　實語者記說，　　正覺之所知。
　從足至於頂，　　雜穢不堅牢，
　由此共成身，　　脆危如葦舍。
　無梢唯骨立，　　血肉遍塗治，
　同機關木人，　　亦如幻化像。
　應觀於此身，　　筋脈更纏繞，
　濕皮相裹覆，　　九處有瘡門。
　周遍常流溢，　　屎尿諸不淨，
　譬如倉與篅，　　盛諸穀麥等。
　此身亦如是，　　雜穢滿其中，
　運動骨機關，　　危脆非堅實。
　愚夫常愛樂，　　智者無染著，
　洟唾污常流，　　膿血恒充滿。
　黃脂雜乳汁，　　腦滿髑髏中，
　胸鬲痰癊流，　　內有生熟藏。
　肪膏與皮膜，　　五藏諸腹胃，
　如是臭爛等，　　諸不淨同居。
　罪身深可畏，　　此即是怨家，
　無識耽欲人，　　愚癡常保護。
　如是臭穢身，　　猶如朽城郭，
　日夜煩惱逼，　　遷流無暫停。
　身城骨牆壁，　　血肉作塗泥，
　畫彩貪瞋癡，　　隨處而莊飾。
　可惡骨身城，　　血肉相連合，
　常被惡知識，　　內外苦相煎。
　難陀汝當知，　　如我之所說，
　晝夜常繫念，　　勿思於欲境。
　若欲遠離者，　　常作如是觀，
　勤求解脫處，　　速超生死海。」

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四念處講記：玅境長老 (文字)
http://fayun.org/index.php?p=book05
---目錄---
前言
念住品：
念住品．一
念住品．二
念住品．三
念住品．四
念住品．五
念住品．六
念住品．七
念住品-問答一
念住品-問答二

骨鎖觀：
骨鎖觀．一
骨鎖觀．二
骨鎖觀-問答

不淨所緣：
不淨所緣．一
不淨所緣．二
不淨所緣．三
不淨所緣．四
不淨所緣．五
不淨所緣-問答

四念住：
四念住．一
四念住．二
四念住．三
四念住．四
四念住．五
四念住．六
四念住．七
四念住．八
四念住．九
四念住-問答一
四念住-問答二

結語
後記

此四念住玅境長老講解影片：
https://www.youtube.com/watch?v=lKqaPStMs50

相關佛名： (可求佛本願威神加持！)

元魏天竺三藏吉迦夜譯
「復次，舍利弗！東方去此正覺世界，度十億佛剎，有世界名曰喻月，其國有佛，號一切花香自在王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞一切花香自在王如來名者，淨心信樂、持諷誦者，斯其人等所生之處，當得恒沙戒香具足，一切妙香香氣遍熏，諸佛剎土眾戒具滿，常能奉持未曾缺犯。」

出自：《佛說稱揚諸佛功德經》卷上
http://tripitaka.cbeta.org/T14n0434_001

阿逸菩薩(應該就是彌勒菩薩)復白佛言：「寧有一法得不退轉，疾成無上正真道不？」

佛言：「有！阿逸！北方去此不可計數諸佛剎土，有世界名曰金剛堅固，其國有佛，號金剛堅強消伏壞散如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞金剛堅強消伏壞散如來名者，歡喜信樂，持諷誦念，盡心供養，斯等皆當住不退轉，疾成無上正真之道，却於十萬億那術劫生死之罪，超然在後，其佛、如來功德無量弘誓乃爾！我自過去無數劫前，錠光如來興出於世，於彼佛所而得聞此金剛堅強消伏壞散如來名號，得超十萬億那術劫生死之罪。阿逸當知！若我不從錠光聞斯佛名者，我今故未得成正覺。其佛何故名曰金剛堅強消伏壞散？譬如金剛所在墮處，若山、若崖、瓦石、土壘、牆壁、樹木，若遙擬向所墮之處，莫不消滅破碎、壞散。如是，阿逸！其有得聞此佛名者，持諷誦念，一切諸欲皆疾消散，一切聲聞、辟支佛心褊狹之意皆悉消滅，疾得成就正覺之道，是故號曰金剛堅強消伏壞散如來。其佛、世尊，一切眾願具滿如是！

出自：佛說稱揚諸佛功德經第3卷
http://tripitaka.cbeta.org/T14n0434_003

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大千海水尚可量　十方虛空猶可涉　諸眾生心尚可同　世尊功德不可盡
以彼彼諸名　詮彼彼諸法　此中無有彼　是諸法法性

●善財童子參觀自在菩薩 | 如何得觀音菩薩感應
odysee | img-Buddha

此文章於 2016-10-28 05:40 PM 被 okx 編輯.

2016-10-28, 05:36 PM #22

lzarconlony1 停權中加入日期: Jun 2015 您的住址: 金一十大女支三文章: 1,282	我咧無常跟法句都出來了...拜服..
2016-10-28, 07:11 PM #24

Jose Chin 停權中加入日期: Feb 2015 您的住址: 関内文章: 246	鐵槌槌棒槌
2016-10-28, 08:08 PM #25

lotowinner 停權中加入日期: Feb 2005 文章: 7	戒心高，深怕惹上大哥的女人，仙人跳！搞上社會事！再漂亮也無效，電視正妹一堆，也只是貴公子的玩物！ ***亂演藝圈，陳冠希李宗瑞全都看光光！真是色字頭上一把刀！
2016-10-28, 08:18 PM #26

draculla Senior Member 加入日期: Sep 2010 文章: 1,338	多跟某站友約跑.....就一定可練成.....
2016-10-28, 09:24 PM #27

人生現在才開始 Senior Member 加入日期: Nov 2015 文章: 1,171	請常誦: 心若冰清天塌不驚萬變猶定神怡氣靜塵垢不沾俗緣不染虛空寧宓混然無物無有相生難易相成倫與物忘同乎涬溟心無窒礙意無所執解心釋神莫然無魂
2016-10-28, 09:51 PM #30