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*停權中*
加入日期: Nov 2010
文章: 324
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引用:
這是心理學,教育學.  但佛所說的, 也包含心理學,教育學,以及種種世間學問, 要勸人向善, 沒有足夠的知識學問不行. |
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2015-04-21, 11:37 AM
#21
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*停權中*
加入日期: Jan 2015
文章: 25
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引用:
如果勸人向善必須要種種學問，那我只能說，你的"知見障"過高了 如果連行善都要人勸，那還是真善? |
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2015-04-21, 11:48 AM
#22
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*停權中*
加入日期: May 2013
文章: 164
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有些人信了教之後就覺得自己變得高級了 殊不知信教是要學減法 怎麼反變成加法了?
10多年前 聽長輩說 他的佛教團裡有個老伯 這老伯只會誦經 討論佛學他一竅不通 大家都說他學佛不精 最先成佛 因為他40多歲開始學佛後 假日都去安養院幫忙清潔大小便 長輩說他個人學佛也很久了 但要他去幫人做這個是絕不可能 一次都不可能 所以他對佛學的程度就只能到這 他每逢遇到團裡在討論佛學 只敢講些簡單的 講太多怕就變得只是出一張嘴 很多人學佛 都只是為了能出一張嘴講贏 類似打卡等按讚的概念 像我學佛就學得很好 金剛經有句話 應無所住而生其心 法師說 「心無所住」是身在紅塵能不受紅塵困擾，「生其心」是出入紅塵還能救濟紅塵中的眾生，為他們說法。這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。 我說 「心無所住」是身在按摩店能不受按摩女困擾，「生其心」是出入按摩店還能救濟按摩店中的按摩女，為他們籌錢。這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。 你們看我教學與實務並重 這就是一個學佛者該有的境界 我每次去按摩店 按摩女看到我就直接跪下了 此文章於 2015-04-21 12:08 PM 被 MPEP 編輯. |
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2015-04-21, 11:58 AM
#23
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*停權中*
加入日期: Sep 2001
文章: 1,253
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引用:
是先跪下再拉下拉鍊？還是先拉下拉鍊再跪下？ |
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2015-04-21, 12:13 PM
#24
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*停權中*
加入日期: Dec 2000
文章: 842
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引用:
看不懂，請白話文用邏輯論述 孔子說的話都有可能是廢言 邏輯才是闡述道理的工具 |
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2015-04-21, 12:16 PM
#25
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*停權中*
加入日期: May 2013
文章: 164
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引用:
什麼拉鍊我不知道ㄟ 裡頭蠻昏暗的 下次我請她先開燈看看 此文章於 2015-04-21 12:21 PM 被 MPEP 編輯. |
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2015-04-21, 12:19 PM
#26
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Major Member
 加入日期: Aug 2003
文章: 117
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引用:
別執著了！ 不會次序錯了就下地獄， 更不會次序對了就上天堂。 |
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2015-04-21, 12:28 PM
#27
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Basic Member
加入日期: Jan 2013 您的住址: 高雄市
文章: 28
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動輒用造業、下地獄來嚇人，我覺得這種人才最可惡。
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2015-04-21, 12:40 PM
#28
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Basic Member
加入日期: May 2013
文章: 25
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若真修道人,不見世間過,
若見他人非,自非卻是左, 他非我不非,我非自有過, 但自卻非心,打除煩惱破. 個人嘗試用另一角度解釋這段話。 當見到世間事時，先出現[現量]，接著心裏出現審度、是非等等，叫作[比量]。如果有所偏差或錯誤，叫作[非量]。要打破煩惱，先要回歸現量，轉第八識(唯是現量)為大圓鏡智。此時，第六識自成妙觀察智，見識無礙流轉。 不過，這是修道人，一般人並不是修道人。 「你們不要論斷人，免得你們被論斷，因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（馬太福音七章1-5節） 以上這段，似乎比較適合一人參考。 |
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2015-04-21, 12:57 PM
#29
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New Member
加入日期: Jun 2012
文章: 9
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引用:
嗯嗯…滿身佛氣的感覺, 你要不要再把這篇文章再看一次呢  |
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2015-04-21, 04:53 PM
#30
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