這樣說罷 一切矛盾都源自神這個角色 如果沒有神 聖經上的矛盾就"完完全全"可以合理解釋 沒有神 聖經變成一本人類寫的神話歷史小說 出錯就在所難免 像金庸小說一樣可以改版時修正 大慨我們也不必不用在此討論這本書有多矛盾

討論神的存在 辯證也是依據聖經 如何證明聖經為真?又因聖經的設定是神默示寫出來的 這又回到原點 拿一個沒法證明是真的東西來證明神是否存在 這個遊戲一開始就亂成一團

原來是這樣阿..., 這樣白話文說我就懂了...
所以你的衝突在於"全能"就不應該"後悔", 或者"不用後悔"...
那又loop到前面了喔...
說穿了還是因為對聖經的熟悉度造成的自己想不通嘛...

你的解釋就這樣?
夏娃不是普通女人 記載她活多久有哪麼難嗎?
該隱的妻子 只要多加一句 該隱與"妹妹"結婚生了 不提她名字也罷 如此簡單都做不到?

亂成一團 +1

信神是"沒有邏輯"的一件事，
只需要無限大的信心就足夠了..

我打了那麼多, 就是告訴你"那是計畫好的事", 而非神"受限".
就是告訴你命題三是錯的.

從聖經證明這一切都是安排好, 而非"祂不能, 祂受限"??
1. 神愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃。

（這個網頁的參考連結至中文和合本聖經，可能的話，請盡量閱讀經文出處的上下文。）

神的愛
「神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」
（約翰福音 3:16 和合本)

神的計劃
耶穌說：「我來了是要叫人得生命並且得的更豐盛。」 （約翰福音 10:10）


2. 人因有罪而與神隔絕，所以不能知道並經驗神的愛和神為他生命的計劃。


人因有罪
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書 3:23) 神創造人原是要人享受與祂同在一起的快樂，但因各頑固人任性、偏行己路、背向真神，以致與神隔絕。這種向神任性的態度，使人對神漠不關心或公開反對，就是聖經所說的罪。

與神隔絕
「因為罪的工價乃是死。」（靈性與神隔絕）（羅馬書 6:23)


3. 耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法，藉著祂你可已知道並經驗神的愛和神為你生命的計劃。


耶穌為我們死
「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書 5:8)

耶穌從死裡復活
「基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看。」（哥林多前書 15:3~6)

耶穌基督是唯一的道路
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父（神）那裡去。」（約翰福音 14:6)


4. 我們必須親自接受耶穌基督作救主和生命的主，這樣我們才能知道並經驗神的愛和神為我們生命的計劃。

我們必須接受基督
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音 1:12)

我們藉著信心接受基督
「你們得就是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」
（以弗所書 2:8,9)


我們接受基督，就得著新的生命 耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去。」
（啟示錄 3:20)

這屬於作者威能的部份囉, 簡不簡單, 重不重要, 是當時的作者決定...
當然, 你可以去問問作者為什麼不寫...

所以我才說, 不要管真實世界到底有沒有神; 這三個命題, 只是用來證明, 聖經在此有矛盾, 如此而已..

就當作聖經是金庸小說, 裡面每個人物都是虛擬的, 您在閱讀時發現前後篇有矛盾, 在無從獲得旁證 (原作者證實) 的情況下, 您也只能知道那裡有矛盾; 所以這三個命題, 只是指出那裡有矛盾, 聖經自我否定全能的 神 的存在, 而不是用來決定到底有沒有 神..

你又犯了一個邏輯上的問題

作者決定? 以色列人父系社會不記載女性是很合理?

奇?聖經不是神默示的嗎? 如果是 聖經的原始作者就是上帝 不喜歡記載女性表示上帝也是父系社會的代表?是這樣嗎?

前面寫過了喔...
重點是"當時寫給誰看", 那就要用當時讀者能懂的方式去寫.
當時寫給誰? 以色列人, 所以用他們能明白的方式紀錄.
聖經有不喜女性嗎? 雖然在比重上較少, 但也有以斯帖記, 路得記是以女性為主角的部份.
上帝是父系社會?? 耶穌的主禱文開頭是"我們在天上的父"囉...