是的

同理

這個團體,一時不在意外界反應不作聲,為何不堅持到底?一時又很在意,不然為何撤文?

看來除了閣下,台灣沒有幾人不需要找專治投錯胎的,不知慈濟醫院有沒有開這個科?

跟一票投錯股需要治療的人討論,會有什麼交集?您實在太委曲了!

造假害的人有法律去處理

沒法律約束的媒體要靠什麼處理

這些害人的商人是可惡沒錯

但為了收視率~報得像是什麼東西都不能吃

還連查證都沒完全查證~搞的一些合法添加的~在那時也被波及

還完全不用負責

要這些媒體做好自己該做的事~叫批評



你「認為」是撤文~他們說是「系統」自動換文

那你要不要先去確認~他的系統是不是會自動換文

再來認定你的「撤文」一說~是不是腦補

上次跟你說過了~要罵不是不行~但別用腦補的內容去罵~那只是為了罵而罵

聽不懂嗎

說是批評也好 建議也好
總之是在說媒體報導有問題
上面說過了，這點我同意啊

造假害人有法律去處理
這點也沒錯

這麼說好了
如果那些發言只是隨便一個網友鄉民說的
或者造假害人的不是頂新魏家
那哪還吵得起來

可是就卡在魏應充跟慈濟有那麼一層關聯
所以證嚴的發言一定會被檢視

所以我上面一開始就說
證嚴要嘛就什麼都不講
要嘛就兩邊都罵 / 批評 / 建議 / 或者什麼名詞都隨便啦

總之就是中立啦

而且既然魏應充號稱是慈濟人
那證嚴出來講兩句
叫他趕快認罪賠償
應該也不算干涉法律吧

勸人反省改過，還能順便保名聲 (我承認這想法很世俗)
有什麼不好

沒有什麼人是一定中立啦
每個人看事情的角度, 方式都不同
所以誤會在所難免, 重要的是講個道理出來
如果對方不能接受也不需要馬上強加自己的看法在對方身上, 表示尊重即可
不然打起筆戰沒完沒了不打緊, 被人舉發版主亮刀出來就不好了

聖嚴法師在金剛經講記所談的內容:

------ 分隔線 ------
又譬如，我收徒弟，栽培了幾年，最後還是離開了。養一條狗，狗走時還會搖搖尾巴，
收了一個徒弟，走時卻可能倒打一釘耙，如果我因此煩惱不已，從此再也不收徒弟了，
這是有我呢？還是無我？

這是有我。

所以，我經常這麼想，人家對我如何，我是不管的。我應該對別人怎樣，卻很重要，
我必須先盡到自己的責任。我常常反省，我究竟像不像一個師父？像不像一個法師？
是不是對得起我的徒弟？對得起我的信眾？至於，我的徒弟對我怎麼樣，那是他們的
事，我已盡了我的心，如果徒弟、信眾對我不好，我還是要反省自己，是不是自己
無德無能，無法教育、感化他？是不是自己盡的心力不夠，所以無能教好他？這是
我自己的責任，不能怪他們。如果有人批評他們，我會說：「你不要批評他們，這
是我自己沒有盡到責任。」

我並沒有得解脫，所以還是「有我」，當有人批評我的時候，我心裡還是會動一下，
像是「指南針」一樣。指南針靜止時原是不動的，但是，稍微將它晃動，指針就會動
一下，然後再恢復為原來的狀況。所以，在動一下之後，我會馬上調整自己，對自己
說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，我動什麼啊？」

對世間要永遠付出慈悲心、關懷心，不要有怨恨心，也不要對任何人失望，這才能功
德無量。否則，做了一點點功德沒得好報，便不做好事了，這還有功德嗎？如果好心
不得好報，這也是正常事，不必太過在意。




------ 分隔線 ------
給孤獨長者本名須達多，意思為「善施」、「善與」、「善給」，是印度舍衛城的長
者，波斯匿王的大臣。長者，並不一定指年紀大，而是因為很有道德、人品高尚，關
懷社會、關懷大眾而受人尊敬。須達多長者性情非常仁慈，常常佈施鰥寡孤獨之人，
給與這些沒有依靠、沒有生活能力的人飲食、衣服，所以當時的人稱他為
Ana-thaPin.d.ada，意譯為「給孤獨食」，就是「給孤獨的人食物吃」。給孤獨長者
皈依釋迦牟尼佛後，便受了三皈五戒，成為清淨的信士，後來證得三果阿那含果。

實際上他是一位標準的大乘菩薩。以自己的財富來利益社會，以自己的技能來利益社
會，這才是真正的長者。社會上許多人都在沽名釣譽，在地方上不是成為長者，而是
成為土霸、土豪、劣紳；但是他們的形象卻是個長者，要人家奉承他、恭敬他，自己
卻魚肉鄉民，並未真正造福鄉里，這是土霸，不是長者。

長者與土霸本身其實並沒有什麼不同，只是一念之間而已，土霸只要念頭一轉，即變
成長者。土霸如果變成長者，會發揮很大的力量，因為他說一句話，許多人都會聽他
的。他講一句有益地方社會的話，大家照著去做，則造福社會人群。有時候只是一句
話而已，根本不需要自己拿出錢財，一念之間，便產生「一言興邦，一言亡國」的力
量。如果哪個地方有土霸的話，請你趕快幫助他，使他也變成長者。所謂「浪子回頭
金不換」，壞人受到感化也會變成一個大好人。

站在佛法的立場，我們對任何人都不失望，雖然他今天做了那麼大的壞事，但是，我
們還是相信只要他心念一轉，就會變成做好事的大好人。或許有人覺得這些理念陳義
太高，但是我們不可以因為理念太高就放棄它，還是要一點一點地朝著這個理念的方
向走。
------ 分隔線 ------




法師應該怎麼面對自己的信眾出槌,
可能還是私下告誡吧,
我想之前有傳出證嚴法師動怒的新聞,應該是真的,
只是可能修養比較好,一下就放下了.
其他就是信眾自己去面對.
願意悔改,佛門中人,不捨一人,
不願意悔改,各人造業各人擔,
公開場合,我想證嚴法師應該不會有符合網友期望的表態動作.

也是啦
雖然社會大眾對於出家人通常會抱以高道德標準
不過出家人也還是人

weirock兄沒想到你還會回?

我還沒去掛號找投錯胎的科在哪家醫院有開設

說實在,我給你的建議,閣下在這個版上混的時間不短

多元社會大家意見不同是很正常的事,如果是資料性的東西,歡迎更正

可是"觀念"上的認知,大家會有不同的看法,沒必要跟你意見不一樣,就加上情緒性的言語

說什麼,"這樣的程度.....","什麼投錯胎...",是想吵架?還是想釣魚?


如果是要貶低別人,不就事論事你才高興,恕我不再奉陪


認為對方是投錯胎症需要治療,還要繼續回文,不知是什麼心態?

那些接收民脂民膏的團體
有公布使用明細嗎
不知道有多少比例用來養內部的人

他們說的「系統」自動換文指的是「系統」自動換文換到了「為富不仁的董事長」這篇文章，

被媒體報導後，再「手動」緊急撤文!

要護航也要用點功，否則馬上被打臉了!