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*停權中*
加入日期: Jun 2015
文章: 0
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他應該是想講高鉀離子對腎臟不好吧?
但查了一下木耳是歸類為中低鉀離子的食物啊 引用:
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2015-10-19, 04:09 PM
#11
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*停權中*
加入日期: Feb 2015 您的住址: 阿里山山腳下
文章: 8
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引用:
喔喔 謝謝說明 所以意思是木耳對腸道還是排便很好嗎... |
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2015-10-19, 04:14 PM
#12
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Senior Member
 
加入日期: Aug 2004
文章: 1,129
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引用:
紙上痕跡看起來像沒擦過，表示你沒有用肛門去夾斷大便，一次整條滑出來 個人是覺得跟腸道好不好沒關係，跟拉屎的技巧比較有關 |
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2015-10-19, 04:24 PM
#13
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*停權中*
加入日期: Aug 2013
文章: 77
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排便的東西 磷大都很多
木耳 海帶芽 海帶芽 很好取得 此文章於 2015-10-19 04:35 PM 被 @"@ 編輯. |
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2015-10-19, 04:30 PM
#14
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Amateur Member
 加入日期: Jul 2014
文章: 31
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引用:
你打破了我身體好像很好的假象了......... 但是在技巧的部份我好像有自信了起來.......... |
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2015-10-19, 04:34 PM
#15
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*停權中*
加入日期: Feb 2015 您的住址: 関内
文章: 246
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引用:
隨身帶水槍  |
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2015-10-19, 04:39 PM
#16
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Junior Member
  
加入日期: May 2003 您的住址: 浮世
文章: 943
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引用:
我笑了... 
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実に冬海だ！ |
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2015-10-19, 04:42 PM
#17
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Basic Member
加入日期: Oct 2012
文章: 12
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引用:
應該不是吧 我本身有腎結石 之前聽說黑木耳對排腎結石有效 還喝了一陣子黑木耳露勒
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2015-10-19, 04:47 PM
#18
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*停權中*
加入日期: May 2015
文章: 2
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引用:
非也，那還不是奴化成功的極致，下一步是割股療親 割股其實不是割股，實際上的案例大多是割臂。只是因為民間已經習慣說割股了，因此古代史書所載也都跟著用割股。 李時珍本人相當反對人肉入藥，但他的《本草綱目》裡記載了一些割股療親的例子可以讓我們知道古代人對此的信仰。 《陽湖縣志》編攥者說：毀身非孝，古人論之詳矣。然當親病篤之時，計無後之，而習聞人肉可療之說，故不睱問其術之效不效，事之義不義，毅然出此，忍痛剝膚，所謂其愚不可及也。非篤於至性而能然乎？其事通謂之「割股」。夫股肉不可飼親，類皆刲臂耳。然恆言習稱，不可改矣。 割股療親又或者說以人作藥的由來相當久遠 由目前挖墓得來中國最早醫方書馬王堆《五十二病方》可說在漢以前已經有人部藥 《五十二病方》內有十一種人部藥，流傳到明代後，《本草綱目》多至三十九人部藥 裡面有些東西的取得方式是不具危命性(例如人精)，當然有些東西取得方式有可能違害到身體健康(例如人血、人肉、人膽等)。而割股療親是割自己肉，當然是會違害到自己身體健康甚至可能致命。 《陽湖縣志》編攥者會說那麼一大篇上面那段話，當然是當地有不少案例 孝婦周氏，名繼照，吳士竑妻，吳縣武山人。士竑客外，姑嬰重疾，氏卜割股和藥吉，既思：股在下體，不可奉姑，乃割肱以進，姑遂愈。 吳珍重，字仲威，歙縣人。母疾劇，將刲股，謂下體也，不敬，遂剜臂和藥以進。 |
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2015-10-19, 05:26 PM
#19
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Senior Member
加入日期: Dec 2001 您的住址: 魯西伐
文章: 1,103
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引用:
腸道很好才能談到技巧 腸道不好時那些技巧都不是自願的.
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~我要去伊斯坎達爾星~ |
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2015-10-19, 05:27 PM
#20
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