據說很多法師都抽菸. 戒律上沒有這條.

但有些法師是認為 五戒 (不殺生、不偷盜、不邪"營"(本站避諱 )、不妄語、不飲酒) 中的"不飲酒"戒,
可以引申成 其他成癮類的藥物,食品 或行為,
這些也會令人起貪念而造作其他罪業,
而難以保持清淨心.

戒律也沒有寫安非他命、海洛英...那麼和尚就不用遵守嗎?

寫下來的戒律是死的，關鍵在於人心。

為百萬生靈都可以破戒吃肉，可見戒律不在形式，而是在於悲天憫人的胸懷。

心如果不修，光著頭也只是神棍，大部分要建崇高佛像、廣大浮屠者，都只是修業不修功德。

就像本版某些人說，站長刪文沒有一定標準，所以他們還是天天踩著線發政治文
哪天不小心越線被砍了，就重新註冊號稱轉生，

又繼續發政治文，只是下次學到要隱蔽一點。

這種就是再多戒律，也會為了自己犯戒找藉口。

然而七八區的風氣，就越來越壞。

不過有趣的是蔥蒜算葷，辣椒跟薑卻不算......

有些戒律是早期定下的，但出現更多新事物之後，
卻不見得有重新修訂，造成有法律漏洞可鑽......

只是若僅執著於教條有沒有規定，這樣就流於形式了，
就如同前面網兄所述。

很多穿袈裟站夜市請大家施捨的
下班都戰酒店 也是要戒**嗎 因為出場很貴

抽菸跟吸毒 觀感都不好 但是都沒禁
跟日本風俗業 什麼都能幹 就是不能本番的意思相同

蔥蒜壯陽引發慾望，辣椒薑不會。

和尚藉由有毒的菸來滿足慾望，本質來講不好。

辣椒好像是後來才從美洲傳來的...

大佛頂首楞嚴經卷第八

是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發婬，生啖增恚。如是世界食辛
之人，縱能宣說十二部經。十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其
唇吻。常與鬼住。福德日銷。長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來
守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，讚婬怒癡。命終自為魔王眷
屬。受魔福盡，墮無間獄。阿難。修菩提者永斷五辛.

就一個公民來講，法律是規範群體的最低標準，和尚是公民，抽菸有何不可?

就一個守五戒的居士而言，五戒可能也不會完全規範到這一部分。就像對一個學徒的要求不會跟對師父一般。

對他本身而言，若要當人天師表，就要探究他內心抽菸的動機。
因為菩薩戒是[心戒]。重點是他自己的起心動念，若起心動念不如法，就不配當人天師表。不能既要當婊子，又要貞節牌坊。
若是只是把和尚當個工作或是職業，那抽菸有何不可?

道德在規範自己，不在指責別人。但弟子若要親近老師，可能要慎重，要有一定客觀標準。抽菸在不在這標準中，好像是不在。但是若被抽菸這個慾望所控制的老師，總是有缺陷在。

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