其實,
當你毀謗某人或是某團體時,
已經在造地獄業了.


慧能:
若真修道人,不見世間過,
若見他人非,自非卻是左,
他非我不非,我非自有過,
但自卻非心,打除煩惱破.


不只是修道人應該這樣做,
普通人也該這樣做.
把心思放在反省自己的行為就好.
況且誰對誰錯,沒有經過時間環境的檢驗也不知道.

其實這有盲點,當很明顯是有問題的事情不提出來提醒大家時,我認為這才是造業......
如果每個人都只顧自己那不是自掃門前雪嗎?
如果那些不好的事物因此膨脹到難以收拾的程度時,那又該如何呢?

我覺得反省自己的同時,如果有餘力就盡量把對的事情散播出去.....

還以為是在討論布袋戲裡的佛魔合體, 想說怎麼跟瓷器有關了

可以好好思考"毀謗"與"揭發"的差別...這也是種"悟"

　

是非皆有公論，難道說，論點偏激點，就是地獄路?

那麼地獄該滿了吧?

地獄永遠不會滿.

因為地獄是自業所得,
也就是自己生出來給自己的,
不是旁人做給自己的.

但是"論點偏激點，就是地獄路"
因為不需要偏激,不需要酸人.
用偏激的論點,用酸人的方式,
不會讓他更接受你的想法,
通常他會更惱怒,更反駁你,
然後你再用更偏激的論點,
最後一路吵到地獄.
七八版這種例子太多了.

提醒他正確的道理,
他要不要接受,是他的問題,
他若不接受,各有因果.
"佛度有緣人",
不想改,誰也沒辦法救.

誰來判斷是不是酸人，誰來定義語言，當你提出這種論點的時候，你已經偏了

若真修道人,不見世間過,
若見他人非,自非卻是左,
他非我不非,我非自有過,
但自卻非心,打除煩惱破.

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是提醒? 是酸人?
大家心裡清清楚楚,
不是這樣嗎?

慧能這段話都說得明明白白了.

你拿佛學者的理論來反駁非佛者的理論，這不就是共產黨反駁民主理論?