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Major Member
 加入日期: Jul 2001
文章: 150
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鞭炮這東西說真的是70年代愛國獎券留下來的副產物
如果你是60年代出生多少知道小學時代很流行求明牌 而得獎就要去廟裡還願 怕別人不知道才有後面燃放炮竹 大肆供品 演野台戲等等 這只要考據一下歷史多半都有答案 畢竟在70年代以前物資並不發達 能吃飽 穿暖就不錯了 去廟裡上香很正常 但搞出上面的副產物都是飽暖後"人性"副產物 30年左右的炮竹燃放可以當作"傳統" 這實在蠻可笑的 別扯道教都這樣 這是台灣"獨創"的風俗 你可以說這是道教衍伸出來的信仰一種 但這種祭祀 酬神 敬神 離正統道教非常遠 只能說放炮竹產生的利益非常大 關係到很多人的利益就會有非常大的反彈 也因為噪音之大可以傳播很遠 就能吸引人來觀看 有觀看就會有經濟效益 |
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2015-04-12, 11:51 AM
#11
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*停權中*
加入日期: Sep 2001 您的住址: 廢鐵鎮
文章: 392
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那如果∼∼∼
或許改用"泛道教"這樣的詞彙，會不會比較合理一些？？？ 我過往的"刻板印象"， 都會把"台灣的民間信仰"跟"泛道教"做連結。 若要切割，"台灣的民間信仰"這詞彙有些長的說， 要想一個詞彙短又不會被誤解的詞彙還真不好想。 |
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2015-04-12, 11:59 AM
#12
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*停權中*
加入日期: Apr 2015 您的住址: 溫室
文章: 147
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道教不都是什麼煉丹
修練仙術、追求長生 說什麼：我命在我不在天 中國道教也有傳進周圍的幾個國家 台灣融合了在地文化 變成很奇怪的分支  要怪也不是怪道教 應該要怪台灣在地文化  |
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2015-04-12, 12:06 PM
#13
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*停權中*
加入日期: Sep 2013
文章: 48
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引用:
基本上加上所有格就很奇怪吧... 被"道教的"鞭炮聲搞得情緒不好 換成另一個團體 譬如小屁孩、飆車族放的鞭炮 情緒就不會不好? 所以情緒不好的主因到底是道教? 還是鞭炮? 項莊舞劍 意在沛公 |
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2015-04-12, 12:14 PM
#14
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*停權中*
加入日期: Sep 2001 您的住址: 廢鐵鎮
文章: 392
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我想到一個六個字的詞彙，
"台灣在地宗廟"，這樣描述不曉得算不算精準？？？ 看以上網友所言，那麼台灣的"傳統道教"， 倒是應該好好的宣傳，要跟"台灣在地宗廟文化" "台灣的民間信仰"，做個徹底的切割。 |
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2015-04-12, 12:17 PM
#15
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*停權中*
加入日期: Sep 2001 您的住址: 廢鐵鎮
文章: 392
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引用:
情緒都不好，飆車族、小屁孩(群)，這些群體放鞭炮， 我都會想要批評，當然也是會看當下的嚴重性， 這次的嚴重性讓我會想要上網發篇抱怨文這樣。 |
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2015-04-12, 12:21 PM
#16
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*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 2
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台語叫 囂掰 秋屌
通常都是黑道的宮廟在展風神 |
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2015-04-13, 02:12 AM
#17
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*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 2
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台灣市區的宮廟 除了信仰外就像是黑道佔地盤一樣
每一地區的黑道一定會有宮廟 在地的地方勢力就叫角頭 平常角頭就以八家將 陣頭方式吸收小弟 大聚會就是辦些廟會 通知各地方勢力的宮廟來交陪 通常辦得越風神表示我財力人力雄厚 所以現在越來越多幾天幾夜的繞境 越大的廟 表示背後的勢力越大 也越多人想入主 此文章於 2015-04-13 03:00 AM 被 noname 編輯. |
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2015-04-13, 02:57 AM
#18
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Basic Member
加入日期: Jun 2012
文章: 19
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最近有部印度片叫來自星星的傻瓜 就是在諷刺怪力亂神的
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2015-04-13, 03:53 AM
#19
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Golden Member
加入日期: Feb 2004 您的住址: 從來處來
文章: 2,764
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人會信宗教是來自演化的結果，所以是無可避免的，就算是先進國家也是有許多迷信的人。
在野生時代，如果在不遠處的草叢有一些動靜，你會： 1. 假設那邊有老虎埋伏，趕緊走開。 2. 事實求是的精神去探查。 3. 沒那麼衰會遇到老虎啦，不理他。 相信結果很明顯，選2, 3的個體可能會真的遇到老虎而被大自然淘汰。所以剩下的就是那些「寧可信其有」的，在不確定的情況下，相信危險存在，有助於生存。 這個「天性」非常強大，許多人無法克服，就算他信的東西已經違反許多備受驗證的理論，他仍然要選擇「寧可信其有」。 |
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2015-04-13, 04:17 AM
#20
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