沒伴侶開解，在台灣又小;人又多又雜，無法出世只能入世又看不慣世人，就變這樣了∼

貪、嗔、癡、慢、疑、惡見，此六者又稱為根本煩惱心所。


一、貪
貪是貪欲，非義而取，心無厭足，曰貪。論曰 ：「於有有具染著為性，能障無貪，生苦為業。」世人貪財貪色，貪名貪利，貪求種種欲樂，貪是愛、欲的同義語，是無貪之反。


二、嗔
嗔者嗔恚，逆境當前，妄動無明，論曰 ：「必令身心熱惱，起諸惡業。」所以嗔心起時，
對家人眷屬、乃至眾生，心生憎惡，輕則惡聲詬罵，重則刀杖相向，甚至於伐城伐國，喋血千里，莫不由嗔心起。


三、癡
癡是無明的異名，無明者，迷昧不覺，起諸邪見，不辨是非，謗無因果。論曰：「謂於諸事理迷暗為性，能障無癡，一切雜染所依為業。」一切雜染惡法，皆依無明生起，這就是眾生生死輪迴的根本。


四、慢
慢者驕傲，「謂持己於他，高舉為性，能障不慢，生苦為業。」慢也就是輕舉喬揚，不知謙卑，輕蔑他人。


五、疑
疑者信之反，「謂於諸諦理，猶豫為性，能障不疑，善品為業。謂猶豫者，善不生故。」疑也就是對於三寶的功德，四諦的真理，因果的能力，都猶豫不信，所以能障不疑善品為業。

六、惡見
即不正確的見解，此又稱邪見，此有五種，一者身見，即是我見。二者邊見，即於我見上執常執斷。三者邪見，否定因果善惡的見解。四者見取見，即固執己見，互相鬥爭。五者戒禁取見，認為持牛戒、狗戒、雞戒，是生天證果之因，這稱為非因計因。

慈濟要不要先讓魏應充『善惡必報』一下??

那此女應該會先跳出來跟你說，人家餵董可是捐了很多錢買贖罪券耶 。

妖尼姑∼妖尼姑∼妖尼姑∼

依然是神棍一個

看來又有一位崩潰人士.....柯 P 任期還有好幾年....

如果不想看，看到標題就不應該跳進來，沒人拿著刀子架著你脖子要你來看內容吧？！

況且這篇新聞是某位出家人的，干柯 P 何事？

何方妖尼姑
還不速速現行
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釋昭慧法師（1957年5月28日－），俗名盧瓊昭，生於緬甸仰光，祖籍廣東省梅縣
10歲時因緬甸尼溫政權排華，全家搬回到台灣。[1]。中山女高畢業後，進入國立臺灣師範大學國文學系

可以請他滾回他的緬甸嗎?

要不是當年政府沒有收留他 現在他還能在這邊靠x嗎?
中山女中 師範大學不知道是不是跟那個誰一樣靠加分的