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sutl
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加入日期: Jan 2002
您的住址: 閃亮亮的永和*~
文章: 6,096
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作者Crazynut
在Will Durant的世界文明史中,中世紀的回教徒是非常寬容的。學術進步、醫學發達、異教徒只要繳稅,幾乎不予干涉。

我一直仔細研究,回教文明怎會走到今天這步田地的。蒙古人可能是原因之一。但蒙古人都不覺得自己是中國人了,無論你仇不仇中,跟我們關係更遠,八竿子打不著。

到回教地區國家,還是多小心自己的人身安全,其他的就別操心太多了吧。

1970年代以前,女性穆斯林可以穿迷你裙出門,穿比基尼玩水。

後來伊斯蘭極端宗教革命之後,就變成現在這個樣子,只能說是程度不等的ISIS
     
      
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舊 2018-03-07, 12:13 PM #171
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sutl離線中  
ObserverJC
Regular Member
 

加入日期: Nov 2013
您的住址: California, USA
文章: 66
引用:
作者Axel_K
其實可以說是兩個保守思想的衝突。
穆斯林族群在其他國家也大多很保守,歐洲國家也常有當地人對穆斯林族群有意見,
原因當然是他們很難融入當地所造成的問題。

不過,話又說回來,這是很普遍現象,例如美國:美國除了「中國城」或黑人區域,
也常見某區特別多越南人或某區特別多東歐或蘇聯人,於是那區就會有些特色商店。
文化差異越大,互相融合時間會拉更長。


在我看來, 不分種族,美國的同化速度算快。 最快1.5代開始就會將自己定為美國人,所以少數族裔區主要是由第一代移民支撐; 當第一代開始衰落時,少數族裔區也會一起衰落。
例如在我附近的蒙特利公園市曾被稱為小台北,現在由於台灣移民減少已被統一為小北京。
 
舊 2018-03-07, 12:18 PM #172
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ObserverJC離線中  
豆子
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加入日期: Sep 2010
您的住址: 山與海之間...
文章: 58
引用:
作者ObserverJC
在我看來, 不分種族,美國的同化速度算快。 最快1.5代開始就會將自己定為美國人,所以少數族裔區主要是由第一代移民支撐; 當第一代開始衰落時,少數族裔區也會一起衰落。
例如在我附近的蒙特利公園市曾被稱為小台北,現在由於台灣移民減少已被統一為小北京。

那邊算小台北?應該不是吧,十年前那邊就很多東北人了 而且酒樓很多都是講香港話的。
香港超市都比光華超市大很多呢︿︿
*************************************
剛剛查了一下 還真叫小台北過呢︿︿

此文章於 2018-03-07 12:55 PM 被 豆子 編輯.
舊 2018-03-07, 12:53 PM #173
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豆子離線中  
BALA
*停權中*
 

加入日期: Feb 2000
您的住址: Taiwan
文章: 704
引用:
作者豆子
那邊算小台北?應該不是吧,十年前那邊就很多東北人了 而且酒樓很多都是講香港話的。
香港超市都比光華超市大很多呢︿︿
*************************************
剛剛查了一下 還真叫小台北過呢︿︿


我唸書的時候的確叫小台北
1999-2001年時期
當時我們常吃飯的地方除了這裡
就是Diamond Bar那附近吃飯
現在大陸人多了
其實感覺台灣的華人相對也比較少在那附近出現
前幾年去那給我的感覺~~
舊 2018-03-07, 01:40 PM #174
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BALA離線中  
ObserverJC
Regular Member
 

加入日期: Nov 2013
您的住址: California, USA
文章: 66
引用:
作者豆子
那邊算小台北?應該不是吧,十年前那邊就很多東北人了 而且酒樓很多都是講香港話的。
香港超市都比光華超市大很多呢︿︿
*************************************
剛剛查了一下 還真叫小台北過呢︿︿


豆子兄來晚了。 2000年以前確是小台北; 2000年以後就開始被統一了.
舊 2018-03-07, 01:51 PM #175
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ObserverJC離線中  
豆子
*停權中*
 
豆子的大頭照
 

加入日期: Sep 2010
您的住址: 山與海之間...
文章: 58
引用:
作者ObserverJC
豆子兄來晚了。 2000年以前確是小台北; 2000年以後就開始被統一了.

的確晚了︿︿那邊真的只要會中文就能生活︿︿我第一次吃永和豆漿竟然在那︿︿
還遇到過一個台灣老武打明星︿︿
舊 2018-03-07, 03:21 PM #176
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豆子離線中  
rainwens
Advance Member
 

加入日期: Jan 2013
文章: 418
引用:
作者sutl
1970年代以前,女性穆斯林可以穿迷你裙出門,穿比基尼玩水。

後來伊斯蘭極端宗教革命之後,就變成現在這個樣子,只能說是程度不等的ISIS

說來好笑,宗教典籍裡寫了一堆關於寬恕、包容、慈愛的話,就不見有人誓死遵守
不寬恕不包容沒關係,但只要吃豬肉或支持多元一定會被神處罰....真是把神看扁了
舊 2018-03-07, 05:37 PM #177
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rainwens離線中  
sutl
Elite Member
 
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加入日期: Jan 2002
您的住址: 閃亮亮的永和*~
文章: 6,096
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引用:
作者rainwens
說來好笑,宗教典籍裡寫了一堆關於寬恕、包容、慈愛的話,就不見有人誓死遵守
不寬恕不包容沒關係,但只要吃豬肉或支持多元一定會被神處罰....真是把神看扁了

1970年代後的伊斯蘭教,其實是宗教長老說了算制,跟古伊斯蘭教關聯性不大。

要認識古伊斯蘭世界,請去看中東千古名著一千零一夜。

對了,現在的伊斯蘭教一直想要禁止穆斯林看一千零一夜。
舊 2018-03-07, 07:23 PM #178
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sutl離線中  
Mr.G
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加入日期: Mar 2004
您的住址: 最後的樂土...
文章: 165
那我是左撇子,買不到任何按鍵在左側的手機,我應該靠北全世界對左撇子不友善嗎?
__________________
孤獨閉居的生活,才稱得上是現代社會中的隱者和賢者...
舊 2018-03-07, 08:17 PM #179
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Crazynut
Master Member
 

加入日期: Apr 2001
您的住址: 高雄
文章: 2,247
一千零一夜成書約9世紀。穆罕默德(571-632)。

不過一千零一夜很多源自古波斯的民間故事。甚至有部份可上溯源自印度。當時還沒有回教呢。

引用:
《一千零一夜》充斥各種各樣的性描寫[17],在阿拉伯世界曾引起小小爭議。埃及伊斯蘭道德法庭曾一度宣布《一千零一夜》為***書,沒收了開羅出版的3,000多套《一千零一夜》,並向出版商和書商罰款。判決引起埃及文化界的強烈回響,文化界人士認為,這樣做等於親手摧毀自身的文化遺產,紛紛撰文、上書抗議。著名作家納吉布·馬哈富茲說:「不管是文學著作還是法律著作,縱使目的有別,卻都包含我們所說的『性公開』。像其他文化遺產一樣,這是不能更動的……宗教經典中也出現許多類似的性描寫,難道我們就因此修改宗教經典嗎?」在社會輿論的壓力下,道德法庭只得撤回原判[18]。

摘自維基

記得在好像是羅素的著作裡有提到,近代基督教也曾一度禁止中學生讀舊約呢。(舊約當然在耶穌之前),雙方異曲同工,也沒啥好說的了。
__________________
簽名檔真是礙眼…還是讓版面乾淨點吧!
舊 2018-03-07, 08:35 PM #180
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