那是您道 ~ 就是我常講的 . 千言萬語(不管是文言白話)敵不過一張圖片

您把話說得絕對了 . 落於訊息比較 ..... 忽略了訊息的多形式而各有所用
該文字歸文字 ; 該圖片歸圖片

另外也別忘了 . 在複雜而多訊息形式共構的創作中 ~ 如戲劇般影音文三者俱在 . 甚至還有互動
其有共輔所以共成目的的功能

訊息的純粹形式比較 . 慎用

我也覺得選修就好了，有興趣的，可自行去學。

改成必修程式語言還比較有用。你在現實生活應該有遇過，需要一個小功能的程式，但卻不知怎麼辦是吧？如果自己會寫程式，那就容易多了。

我也喜歡古文，讀過很多古文、詩詞等，也會自己寫詩。學生時，還到中文系的BBS站和他們討論和分享創作。

但不知為啥，有一個男同學非常針對我，經常對我雞蛋挑骨頭。其他人則都很正面。

後來我想說，中文系男生很少，他在裡面當山大王當習慣了，忽然有個外系的男生去挑戰他的地位，他當然會擺出攻擊姿態。

所以我想說算了，還是不要去干擾他們了。

後來有個女同學寫信給我，她說她看得出來那位男生的不友善，叫我不要理他；她們其實都很欣賞我。

但我已經決定離開了，回信跟她聊了幾次，就沒再聯絡了。

...
轉軸撥絃三兩聲 ，未成曲調先有情 。
絃絃掩抑聲聲思 ，似訴平生不得志 。 低眉信手續續彈 ，說盡心中無限事 。
輕攏慢撚抹復挑 ，初為霓裳後六么 。 大絃嘈嘈如急雨 ，小絃切切如私語 。
嘈嘈切切錯雜彈 ，大珠小珠落玉盤 。 間官鶯語花底滑 ，幽咽泉流水下灘 。
水泉冷澀絃凝絕 ，凝絕不通聲漸歇 。 別有幽愁暗恨生 ，此時無聲勝有聲 。
銀瓶乍破水漿迸 ，鐵騎突出刀鎗鳴 。 曲終收撥當心畫 ，四絃一聲如裂帛 。

學生:寫這麼多，好不好聽，彈一下便知道
夫子:彈你個頭，給我背...

白大叔這首琵琶行在華文詩史上 . 是曠世佳作 . 技法有說不出的嚴謹高明
欣賞這麼好的東西 . 得用心賞境 . 別斷章取義浪費它啦 ............

1. 欣賞者與創造者的立場相對 + 人對事的流程關係相反
創造者 ~ 人 => 詩 (詮釋)
欣賞者 ~ 詩 => 人 (接收)
如何做好一位該是的欣賞者 . 是後世對白大叔的尊敬與虛擬交流

卻 . 原音不會重現 . 歷史不會再現 ~ 現在的活人沒一個是白居易與琵琶妹
沒有人可以親臨實境 . 親耳聆聽 . 親眼看見 . 白大叔與琵琶妹的種種交流與體會
後世對琵琶行的欣賞者只能自文字敘事中穿越人身+環境+時間 . 去接近去模擬去再造類似白大叔的心情 . 做為體會

純粹彈琵琶聆聽琴聲與背訟詩詞 . 甚至彈+背總加 . 如不能自設身處地的模擬心境 . 就無法得到什麼
對於這麼好的詩作該體會於情感 . 而情感是無法以知道什麼用以描述的
體會詩境 . 是要用心 ....

2. 琵琶行為長詩 . 並創作受限於詩的形式 ..... 用詞遣字上對來對去的
唸起來跟歌一樣 . 有節拍有旋律 . 蹦蹦跳跳好不快活
人道 : 歌如詩 . 詩如歌

其不謹在文字上相襯相對 . 就連敘事內容也在對 .....
風光大詩人 對上 京城知名樂妓
貶官者 對上 年老色衰的中年婦女
我碰壞人 對上 妳遇混帳
妳以曲悅我耳 對上 我以詩相迎 (歌如詩 . 詩如歌 = 物的門當戶對禮尚往來)

請見我一項的內容 ~ 因為兩者兩事物性質類似 + 集中一處 . 就開始互為知音惺惺相惜啦
落於詩的型式中 . 既是相對性瓦解而互相襯托增色
這太高明了 ..........

此中 . 白大叔不是聽到琴聲或琵琶妹的遭遇而落淚
白大叔真正聽見的是自己的傷感 ..... 是本有的
如同誰聽誰的歌之所以感動 . 不是歌者真懂聽者的心 .... 而是聽者聽見自己心裡的聲音
如同鑑識房屋問題之專才者 . 不是看見那棟房子 ..... 其真正看見的是自己的腦袋

白大叔 相對於 琵琶妹 . 如同後世愛詩人 相對於 白大叔
白大叔怎麼對琵琶妹 . 既已自琵琶行長詩中教育了後世 . 告訴了後世 : 您該怎樣對待我的詩
他似乎無意間傳承一種欣賞精神 .... 用心體會
這概念跟同理心+知己知彼是同樣的東西 . 好好操練 . 科學文學宗教社會管理工藝環保識人閱讀 ... 任何領域都能用

3+4+5=太久沒唸詩 . 掰不下了

好詩細細讀 . 別浪費啦


參考

碰到學究了！
X大所回，闡明作者用意，或發揮作者的寫作主旨，或指名典故以助理解文意
這些評論評議研析對學生分析作品內容，了解思想內涵，供給研究資料，的確會有一定的作用。
但是但是但是...
http://www.pcdvd.com.tw/showpost.ph...99&postcount=26

但是但是但是 .... 但這麼多次沒啥用啦
求取知識本來就是欲越過一堵壁壘 . 困難本在
知識擁有可不會似天上掉下來的新台幣任您揀 . 就算能揀 . 還得通過時間歲月經歷的陳釀內化過程
沒那麼容易啦 ..... 試想人從牙牙學語 . ㄅㄆㄇㄈ . 到現在能網上打文 . 是要經過多少年的磨練獲得 ??
學習知識本來就是辛苦路 . 不過是通過義務教育 . 那些辛苦感覺消失於群性因素 . 既認為知識所得是理所當然的 .... 近乎自然獲得

現在網路流行 . 學古文輕鬆多了 . 這麼多的導讀 . 資料 . 不同面向 . 討論社團 ....
只要眼睛還可以長時間看螢幕 . 我看是連書都免買了
剩下的就是買電腦付網路電費花時間下苦功練腦袋了 ....
高興地話 . 連甲骨文都能學呀 .......... 文言文算啥

除外 ....
我不是詩啦文言文啦的學究哩 . 只是個貼磁磚的粗俗工人 ...
就落腮鬍+剃光頭+打赤膊+穿拖鞋+著短褲+抽香煙+吃檳榔+喝ㄚ比+愛美色+講髒話
穿西裝會皮癢發膿 + 穿皮鞋會腳生瘡 + 吃太好會得癌症 + 開雙B會出大車禍
一身筋節孔武有力 . 成天跟泥巴打仗 . 渾身髒兮兮 . 汗臭酸起來不鏽鋼都會生鏽
豪邁125大牌掉了用鐵絲綁 . 前面大盾貼紙貼 ~ 人活著就是為了志玲 ... 這樣的車我喜歡騎
俗得不得了 . 反正就是一身賤樣子 . 現在比較收斂罷了 ....

我知您是古文的初學者 . 從您的文性上就可看出了 ... 看人看心 . 賞文賞境 <= 跟白大叔那招一樣啦
如非 . 您既不會將我錯認為學究
我的文性極傾向哲學人文方面 . 與古文學究之文性有很大不同

慢慢學吧 . 要啥知識得自己去拿 . 有志者事竟成 .... 一點點的白話文言文差異導致的認識障礙不算啥

子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」

吾 = 我 = 人
東西是死的 . 人是活的 = 人才是主角 . 學習上不應被東西的難度受限或輕易退縮
認識文中之道 . 學習毅力 . 創業的積極態度 . 把妹的死皮賴臉是一樣性質 = 穿越性 . 突破性
把舊有的自我打敗了 . 人成長了 . 東西就有機會是您的 .....

人生大道理太多了 . 參考