都能宗教自由了, 還不允許戀愛自由 =.= 如果台灣不允許非白人信基督教呢? 接受嗎?

你說這個不一樣!!! 膚色怎麼能跟性別比? 我倒想反問為什麼不能? 膚色與人有損嗎? 性別不也一樣?!

這原本該是支持反對雙方該仔細闡釋溝通的

不過在台灣 異性婚的既得利益者可能會這樣回答:
同志婚姻所訴求的 是在原本的婚姻制度上擴大適用範圍
也就是說 異性婚的利益是題目已經給定的 是預設為默認的前提
如果異性婚不成立 即無須再討論同志婚
所以這個問題根本多餘
或者更直白的:
如果你連異性婚的益處都不知道 幹嘛吵著同志婚?
↑以上這樣對溝通有任何助益嗎？

第一段正確
也就是我提到的 我們社會對很多真正重要的關鍵 都會有意無意的迴避 弄得不上不下的

第二段 有點詮釋過度了
並不是廢除婚姻制度
而是國家介入私領域太深 應該抽手 透過非成文法來讓民間自治
身分法講事實先在
先有身分關係 才有法律輔佐
如今是先看法律準不準才決定能不能發生身分(配偶)關係
好像有點本末倒置?

婚姻不只有性 那還有什麼？ 社會對婚姻定義的最大公約數在哪裡?
這些都討論太少

助益方面 多多益善
不過私以為 反歧視的關鍵不在婚姻 而在教育

這種性質的討論串
跟直播下面跑馬燈留言差不多
還是談輕鬆議題能

我得承認這是大的議題，有很多人關心
同性傾向佔人口5-10%
（因個文化不同，很多國家基本人身安全，女人還被當交易物品）
法律層面制度處理管理沒什麼不好

這是互蒙其利也符合社會公平正義
也是現在憲政體制下努力的方向

昨天我有去現場看
他們居然說要「保護弱勢」
（真的台子上就這麼寫）
一時之間很混亂

昨天看新聞真的有看到反同性婚姻法的台子上，
掛著"保護弱勢"的標語
什麼時候異性戀婚姻變成弱勢了??????

我看到修正草案

收養小孩的權利也加進去

民法有一千多條要修改

以後有男男的父母及女女的父母

如此重大的事情,社會就不能多一點時間充分討論?

非要扣上什麼恐同或是歧視的帽子?

根據佛所說的，男男或女女之間的性行為應是為邪婬無誤；我信佛語故，不贊成同性之間發生性行為。

傳送門

阿彌陀佛

敢問大師：
自覺慾望深重、邪念不止。
有何方便法門

斷根？

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違犯離欲邪行（不邪婬）戒要具足四個條件：
1. 行婬的對象，對於男人是與有守護女或他女婦等行不淨行，包括二十種女人：母親守護女、父親守護女、父母親守護女、兄弟守護女、姐妹守護女、親戚守護女、家系守護女、法守護女、有（丈夫）守護女，買得婦、樂住婦、雇住婦、衣物住婦、水得婦、鐶得婦、婢取婦、執作婦、俘虜婦、暫住婦，罰護女。註釋書中對於女人也有類似的規定。
2. 清醒地受樂之婬心。
3. 行婬前做種種加行。
4. 以男根入於行婬道，此道為女人三道或男人二道。亦含有其他各種行婬形式。

結論：施主... 你有犯戒。