|
||
|
*停權中*
加入日期: Jun 2012
文章: 40
|
引用:
在原文中 後裔=兒子 哪怕你的兒子 兒子的兒子 在聖經上的寫法是 xxx生xxx 那怕你的兒子跟你之間是姪子或孫子的關係 只要父親是"你" 在聖經上的寫法是 山賊生xxx 那怕xxx是你的兄弟的兒子或孫子 「所羅巴伯」：是毘大雅的兒子，但在其他經文中（如拉3:2, 8; 5:2），他是撒拉鐵（毘大雅的哥哥）的兒子。學者推測撒拉鐵可能早死無子，毘大雅娶嫂嫂，生所羅巴伯為哥哥立後（參申25:5-10）；或者撒拉鐵生下所羅巴伯後去世，本身家長的地位由毘大雅接替。在這兩種情況下，所羅巴伯都可稱為毘大雅的兒子。 |
||||||||
2013-01-25, 10:09 PM
#131
|
|
|
Senior Member
 
加入日期: Mar 2010 您的住址: 合歡山下
文章: 1,007
|
引用:
山賊大您好： 前面大大說得很好，也非常對，聖經作者不是只有一個人，並且聖經從摩西開始寫摩西五經到約翰的啟示錄寫作完成，橫跨1600年，總共40位作者，這中間有很多東西不是我們能領會的。 聖經有那麼多作者，到底哪個是正確的，這個矛盾雖然著名，卻不是「頂重要」的。 聖經的矛盾本來就非常多，只有深入研讀，纔能漸漸理出頭緒；但像這種矛盾，我想，經過那麼多年代已經「無可考證」，但它確實是聖經中的一個「事實」。 至於你要問其他矛盾問題，基督教在地上已經兩千年了，你會發現的問題，基督徒早已發現；你碰到的矛盾問題，基督徒也早已碰見。這些矛盾，都是千百年來基督徒中間常常探討的問題。 比方，今天基督徒常常討論的： 三神論VS一神論 型態論 基督論等等 兩千年來基督徒中間常常討論的，基督是神？基督是人？光是這些問題已經讓人吵翻天了。 兩千年前，耶穌在地上丟了一個問題：論到基督，你們怎麼看！祂是誰的子孫？當下法利賽人很快速的回答－大衛的。耶穌馬上回問他們一個問題，既然是大衛的子孫，大衛在靈裡怎麼稱祂為主，說：『主對我主說...』大衛既稱祂為主，祂怎麼有是大衛的子孫？ 按我看，山賊大您若不是基督徒，也應該是一位對聖經相當有興趣的人，歡迎你進到教會中，跟一些牧師啦！長者啦，一同來研讀聖經。 若您能解答這些問題，您更有收穫，神的兒女也願意從您得幫助？
__________________
-------------『2015』年-------------- 願神終日看顧這地，保守臺灣......這使這地平靜安穩。 少一點政爭與黑心食品，多一些認真的官長 少一點社會對立與衝突，多一點祥和與感恩 |
|||
|
2013-01-25, 10:27 PM
#132
|
|
|
Advance Member
  加入日期: Jun 2003
文章: 442
|
引用:
我很信這一派的  就說 阿拉、佛陀、12/25生的、道家 其實就是同集團的不同代表 依照適地適性法則，分派到不同種人類圈去執行相同任務 開始出發點一致，手法或剛或柔，最後目的相同 可惜中間過程滲了太多人類行為這種變數 會成功就太看不起地球人了 
__________________
manic depression 今天你看到了哪一面？ 或說 我想讓你看到的是哪一個我！ |
|
|
2013-01-26, 10:13 AM
#133
|
|
|
*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 608
|
引用:
守望台關於耶穌基督的教訓； 『耶穌是父神最初的被造物』(『論』50 頁)。 『耶穌有神性，但不是神』(『論』352 頁)。 『天使長米迦勒是耶穌基督』(『論』60 頁)。 聖經的基督教的教訓； 『耶穌不是被造物，也不是天使，是父神直接生出來的』『耶穌有神性，神獨生子 。 是子神』『耶穌與父神和其本質和存在是一樣』 。 。 查證聖經； 聖經稱基督為『神創造萬物之上為元首的』(啟示錄 3：14)。守望台將希拉原語 『agape』譯為『開始』或『首先者』 ，意即是基督是神所造的『首先之被造物』 。事 實土 agape 也可譯為『首先的』或『開始』 ，可是上面的經文上應譯為『根源』 ，其 理由之一；第一 agape 之譯是『出處』或『起源』之意思的『開始』 。但聖句所指示 不是『被神所創造最初之被造物』 ，應譯為『被神所創造物之根源』 。第二理由要從 全部聖經來解釋而保持全体之調和。因為譯為基督是最初之被造物，卻和其他聖經 所記就露出矛盾。例如『萬物是藉著他造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的』 (約翰 1：3)。全被造物是藉著他造成的。這指明被稱為『道』的基督是參加創造的。 為此基督卻不是被造物。他是被造物的根源者。 『他在萬有之先，萬有也靠他而立。』 (歌羅西 1：17)。萬物之根源的聖子耶穌是先於萬物之存在。也與父神同在，從永遠 到永遠的存在者。 『神也曾藉著他創造諸世界』(希伯來 1：2)。他不是天使之一，因 為天使也是被造。 『天使---受造之物』(羅馬 8：38~39)，天使與人同樣是被造物， 『豈 不知我們要審判天使麼』(哥林多前書 6：3)。那麼為甚麼基督是天使之一呢？基督 也不是天使長或米迦勒。基督是直接從神所生出來的。 『太初有道，道與神同在，道 就是神』(約翰 1：1)。最初的神是父神，後來的神是子神基督。約翰 1：18『在父懷 裏的獨生子』 ，可是父神和子神基督在本質和存在是同一的。 『我與父原為一』(約翰 10：30)。所以守望台只理解只有在心思和目的的同一，但在原語上是 『本質之同一』 ， 『人看見了我，就是看見了父』(約翰 4：9)，聖父神與聖子神在本質上是同一存在， 1 2 3 4 https://docs.google.com/viewer?pid=...enumber=2&w=791 |
|
|
2013-01-26, 11:27 AM
#134
|
|
|
*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 608
|
耶和華見證人 核心教義
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80....9C.B0.E4.BD.8D Casaemcasa.jpg 耶和華是獨一的真神(申4:39; 太4:10)、耶穌是上帝的獨生子(西1:15)、聖靈是上帝強大的動力(彼後1:20,21; 使2:4)。認為三者並非一體（即不同意三位一體說）。 耶穌基督是上帝的頭生子，是受造萬物中首先被創造的。[6]在降臨人世前是天使長米迦勒，在被釘死在苦刑柱上之後，被升上天復活為天使長，即坐在上帝右手邊的天使。[7] 使用上帝的希伯來文名稱「YHWH」（Yahveh，雅威），但中文版仍譯為耶和華（Jehovah），認爲這是上帝的名字(詩83:18)。耶和華見證人是「上帝揀選的僕人」，只侍奉這獨一的真神。不向聖人、聖母、十字架等進行任何恭敬的行動或者禱告。 耶穌基督用其完美生命作為贖價償還了所有人的債，訂立新約，是上帝委任的君王。 不存在永火的地獄，所有不肯悔改的惡人在新世界不會獲得永生，永遠死去。(詩37:9-10) 人死後不再存在，並沒有所謂的靈魂不死的觀念。(詩146:4;傳9:5-6,10)魂（希伯來原文:尼發希）就是人或動物本身，當生命終止時，人或動物的思想和活動也一併停止。 撒但(撒但)是現今這世界的隱形統治者。(林後4:4; 約一5:19)由於撒但提出上帝的至高統治權是否合法和最適當的爭議，導致上帝容許人類政府的出現，而世界也因此而在撒但的影響下充滿了苦難。 在未來的新世界，大部分復活的人不是生活在天上，而是仍舊生活在地上的樂園裏，只有14萬4千被揀選的人會和君王耶穌基督一起在天上施行統治。(啟14:1) 基督徒的信仰應該完全基於《聖經》，不應僅是基於人的見解或宗教傳統(太15:3; 西2:8)。凡不是基於《聖經》的道理和教訓，耶和華見證人都不接受。 耶穌基督已經在1914年在天上登基做王，自1914年以來我們都生活在世界（現行的事物制度）的末期中。由於天上的邪靈都被驅逐到地上，所以地球充滿罪惡和苦難。 耶穌的地位 傳統基督教根據《信經》相信上帝是三位一體，即接受耶穌是獨一真神(即上帝)三個位格之一。耶和華見證人只接受《聖經》對耶穌的描述，耶穌地位低於上帝，是受差的；在成為肉身為人之前，是天使長米迦勒。 傳統基督教認為《聖經·約翰福音》第一章第1和14節支持耶穌是上帝，指新世界譯本的翻譯乃是配合耶和華見證人主張的耶穌地位低於上帝。耶和華見證人指此經文的傳統翻譯與上下文並不協調，經文內希臘原文中有定冠詞，相當於英文的「THE" (那一個)。這一節在不同聖經譯本的譯文比較如下（大部份譯文都不理會這個不定冠詞）： 和合本 1「太初有道，道與神同在，道就是神。」 14「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。」 思高聖經： 1 「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。」 14 「於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」 新世界譯本 1「最初就有話語，話語跟上帝同在(Word was with THE God)，話語是個神(Word was God)。」(耶和華見證人認為"話語是個神"那句沒有指明是THE God, 即耶和華, 只指明是"神", 故有可能是指話語有神性---卻不是神本身) 14「話語」成了肉身，住在我們中間；我們也觀看過他的榮耀，正是從父親那裡來的獨生子的榮耀，他充滿分外恩典和真理。 [編輯] 字詞翻譯 由於翻譯上的不同，有其他教派批評此譯本有刪改《聖經》原意之處。例如，耶和華見證人不相信有永火的地獄存在，所以在《聖經新世界譯本》裡，其它聖經譯本關於永火地獄的地方，他們就有翻譯的不同。[9]以下是根據馬太福音25：46 所列出不同的中文聖經譯本之譯文： 新世界譯本「這些人要永遠被剪除，義人卻要永遠得生命。」 和合本「這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」 思高聖經「這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入求生。」 現代中文譯本「這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人，他們會得到永恆的生命。」 聖經恢複本「這些人要往永遠的刑罰里去，那些義人卻要往永遠的生命裡去。」 在此kolasis一詞，在其它譯本譯為刑、罰、刑罰或 受苦，而新世界譯本則譯為剪除。一些人認為這有修改原文涵義之意圖，一些學者，例如以色列的希伯來文學者 Benjamin Kedar 教授對於新世界譯本的評論是：「在任何特定的事例上，所做的譯文均有商榷的餘地。但是，我從來沒有在新世界譯本裡，發現有任何出於偏見的意圖，要使經文表露本身並不含有的意思。」[10] |
|
2013-01-26, 11:33 AM
#135
|
|
|
*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 608
|
耶和華見證人對三位一體的質詢
http://www.youtube.com/watch?v=IdQRGMb4Uhc 耶和華見證人認為，所謂聖父、聖子、聖靈完全不是三位一體，不存在所謂的三位一體的解釋。 聖父，是永遠存在的上帝耶和華，他創造了宇宙，具有無窮的能量和能力，和仁愛、智慧、公正、憐憫等特質。他除了創造世界萬物也創造了天使。 聖子，也就是那位曾來到地上的耶穌基督，是上帝的頭生子，在降生為人之前在天上是天使長，[1]名字叫做米迦勒[2]。[3][4] 聖靈，是上帝的強大動力，是一種能力。它並沒有人的感覺，更不會有人的行為，藉助聖靈的力量，人可以達成超越個人能力的事情。例如，《使徒行傳》記載的說多種外語的能力。[5] [編輯] 對三位一體起源的考查 參見：三位一體 耶和華見證人認為三位一體的整個神學體系是公元3世紀由羅馬皇帝君士坦丁大帝所召開的大公會議引入，而最初的基督徒並不相信或者知道有三位一體的解釋。他們還認為這一理論受到來自希臘、埃及和巴比倫文化的影響。 [編輯] 批評和反對意見 傳統基督教中，三位一體是基本的教義。而在基督新教中，根據三位一體的神學體系，耶穌基督因為本身就是上帝本身，所以有著無語倫比的至高無上的地位。傳統教派認為，否認三位一體等於否認耶穌基督的神性，從而否認《聖經·新約》中的重要人物耶穌所體現的精神。傳統教派指《聖經》中雖然沒有明文寫出耶穌就是上帝，但很多神學研究者提出證據指《聖經》有暗示三位一體的說法。 耶和華見證人否定三位一體也就意味著跟現存的大部分教派為敵，嚴重擾亂秩序。因此在第二次世界大戰之前，耶和華見證人儘管提出這些觀點，但因受到來自各個教派的打壓和排擠，其信眾經常遭到攻擊和身體傷害。至今，耶和華見證人在不少地方的傳道工作也因此受到相當的干擾、或被冠以異端之名。 |
|
2013-01-26, 11:40 AM
#136
|
|
|
Major Member
加入日期: Jun 2002
文章: 125
|
引用:
若他真是偽裝的, 搞不好真會被他撿去用也說不定哩!.... 引用:
嗯! 因為矛盾問題, 不管選擇哪一方, 都會有問題; 加上他之前表現的像宗師模樣, 這種問題丟給他最好啦..... 引用:
就如您所說, 唸經到一定程度, 終究會碰上這類矛盾問題; 至於要正視, 還是要忽略, 端賴個人選擇.. 而您論述聖經作者的方式, 我認為會有問題, 因為會變成聖經不是神所默示的, 而是當代人依據他自己的見解寫出來的, 這就會與基督徒的主張相衝突.. 不過我先聲明, 我不懂聖經, 也懶得研究它, 所以不要問我.....  引用:
做兩項結果會互相牴觸的假設無可厚非, 科學分析本來就是多方假設, 小心求證, 所以您應可以有更多不同的假設才是.. 不過您若要說 後裔 = 兒子 時, 就會面臨到需要逐項審驗聖經所紀述的各項親緣關係的正確性; 到底是親子呢, 還是隔了好幾代的親戚, 而這也會影響從亞當到耶穌的世代代數的計算.. 引用:
這樣您也會變成, 同意 聖經 參雜了人的見解, 而不是純然 神 的教誨.. 另給您一個問題, 問題本身無扁抑之意, 因為每個人, 就算同一個人, 在不同環境裡, 對各種事物的處理態度本就不同, 所以也無優劣之分, 其它網友也可以 po 文回覆: 當您面對相當少量矛盾訊息的出現時, 您會選擇: 1. 忽略該訊息, 挑選自己所要的, 並告知自己, 這就是事情的全貌了. 2. 正視該訊息, 並設法探究其原因.. 當您做出選擇並回文後, 我會 po 一段影片.. |
|||||
|
2013-01-26, 07:17 PM
#137
|
|
|
Senior Member
加入日期: Jul 2005
文章: 1,141
|
有一些信耶穌者很好玩，他們會描述聖經有部分錯誤，
不過那些與救恩無關，所以沒關係。但是不管你提出多少、 多明顯的錯誤，他們都不會承認那些是錯誤，而會想盡辦法、 東拉西扯腦捕來「解釋」那些錯誤。 這就像一個人說自己並不是聖人，所以當然會犯錯， 但是你指出他的錯誤時他絕對不認錯，而且拚命找理由， 這實在是又想表現自己有認錯雅量，又愛面子無法認錯， 矛盾到了極點。
__________________
髒手很難把東西洗乾淨 |
|
2013-01-26, 07:30 PM
#138
|
|
|
*停權中*
加入日期: Apr 2001 您的住址: 香港
文章: 1,441
|
單是PCDVD這裡有人開分身已經是公開的秘密
為什麼上帝有三個分身你們就要質疑祂？ |
|
2013-01-26, 09:30 PM
#139
|
|
|
*停權中*
加入日期: Jan 2013
文章: 6
|
引用:
出埃及記 20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代。 如果耶穌、聖靈不是上帝的分身，而是假冒的，那事奉他們的下場是很慘的。 |
|
|
2013-01-26, 10:44 PM
#140
|
|
！
