請參閱"人間佛教".


佛本來教人,自度而後度人.
自己不學好,要求別人變好,
根本是緣木求魚.

大乘佛教的看法是,
不單單自己變好,也要讓大眾跟著變好,
布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若為修行方法,
行善為布施之一.

如果是有所求所行的布施,
並不是佛門要推廣的那種,
金剛經有云:「不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施」

但最多人誤解的那種布施,
卻是利益交換,
我幫助別人一塊錢,所以佛菩薩會給我十塊錢,
好像把佛菩薩當成笨蛋一樣,當作可以賄絡的對象一樣.

法師死守佛經的文句不放,
信眾對佛經的意思不了解,
表現出來的就是狹隘的作法.

馬鳴菩薩的大乘起信論:不著言說相,不著文字相,不著心緣相,
金剛經上也說,一切法,即是佛法.
世出世間法都是佛法.
佛法的目的是讓人覺悟,
現在很多人的做法卻是越迷越深,
就與佛法相差很多了.

我不是慈濟信徒,看到他們在唱歌就想閃
更不想捧她的LP(雖然她沒有 )
不過有些觀察還是想講一講
證嚴一年不知道講過多少次法,但我還沒印象她曾針對某人"指責"過什麼話
講的都是一些迂腐的人心啦,善念的事
尤其是政治或官商之類的事她更不提
魏應充雖然跟慈濟有關係,但關係再密切也比不上陳凱倫吧?
陳凱倫兒子的事霉體追那麼久,證嚴有針對陳在公開場合說過什麼嗎?

如果說是護短,那理所當然

但對外人她也沒說過什麼
多大的社會事件,就如鄭捷好了,那些鋸佛像什麼的
她講了100%會得到共鳴的事,也不記得她有因應民心的去指責一些人來搏得掌聲

假如一個大惡人千夫所指,幾萬人圍著他罵
但遇到其中有人不跟著罵
大家反而回過頭來包圍著這個人
氣勢洶洶的質疑他為什麼不出聲?為什麼也不罵上2句?
這個...焦點有點模糊了吧

其實許多宗教都有凶悍的護法，媽祖身旁也有千里眼與順風耳

另外嚴格來說，釋昭慧不算是慈濟人，但她跟證嚴法師是同門(印順導師)，
一直以來作風都很強悍，在許多社會議題上都有發聲。

所以我的意思就是...布施的 不住色生心
旁觀的 卻擅自要求布施的展現出慈善團體"該有的樣子"

問題是…吃這種油…是會死人的…尤其是慢慢死、慢慢得病死得莫名其妙的那些人

一個是小惡、另一個是大惡

勸人吃素，不殺生

…吃問題油，就不是正在殺生嗎

哪一個才算是功德無量？？

抱歉

釋證嚴：從真誠的行動開始

有捐款的才是功德無量
其他的都是紅衛兵

所以，總結來說，就是，人一但出了名，是非就會跟著來了。
修行者慎之。無論名氣當初是怎麼來的……其它的不多談。

另外就是，syntech1130 兄有真材實學，有內容沒問題。不過
要提醒一下，不是都……知道我的意思吧！很多東西還是要看
機運緣分才能提的。