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Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Sep 2013
文章: 315
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就像美國想要別人的石油
憑什麼美國要低頭向他們要 直接冠上罪名佔地多挖一點石油 假正義之名奪石油之實 伊拉克夠展現實力了吧 ![]() |
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Senior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Dec 2001 您的住址: 魯西伐
文章: 1,103
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其實這個主題..
世界上歐美國家,都非常重視,想要了解,並接受中國的獨特文化. 所以我不太相信這題目是美國人說的..美國人能題這種問題?這個人這麼討厭中國那他還學那麼久? ...其實很像是華人說的. 有一批人,不否定中華文化,就無法否定中國人,也無法否定自己是中國人.. 說得不合事實??那就大家都別看世界新聞,也別看中國歷史,也別看世界史..光看他們每天翻雲覆雨,寫得這些奇怪文章就好. 並且變成跟他們一樣..什麼都反對,什麼都不懂,全部自己夢想發明,從來沒有任何健設(因為不會)所有健設都反對,每天編聳動的口號騙人.. 大家都變成這樣的人他們就最好了..
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~我要去伊斯坎達爾星~ 此文章於 2014-05-25 09:10 PM 被 kize 編輯. |
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Senior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Sep 2010
文章: 1,339
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我也覺得孔融讓梨是可以拿來教育下一代的
但光看你說的紅色部分 我就覺得其他你寫的應該也不用看了.... 引用:
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Major Member
![]() 加入日期: Mar 2011
文章: 108
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這網路小故事好幾年前就有了...
對岸有人杜撰出來的 XX學生對儒家教育的反駁 XX可引用不同國家 我同意上面某位網友的意見 討論片面的知識和發廢文一樣 過幾年一樣停留在原點 要就整體去學習和了解
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Silent Member
加入日期: Jul 2012
文章: 0
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引用:
1. 商鞅會成功是因為有賞善罰惡且賞罰分明,之後的大多只搞罰惡且賞罰不分明會失敗是必然的。 儒家講的是教育,法家講的是法律,道家講的是規律,墨家講的是大同。要建立完善的規律前,必須先建立完善的教育和法律。而要先有完善的規律,才能更進一步達到大同。 2. 士農工商的排序是你誤解了。 士,承擔規劃管理之責,都是貪污、無能官吏的國家你覺得農工商會強到哪去? 農,民以食為天,連飯都吃不飽了還能有餘力發展工商? 工,沒有農工的話商有物品可行商? 商,沒有商就沒有貨物交流,沒有貨物交流就沒有經濟交流,經濟差的國家能成為強國嗎? 然而士農工商不分先後缺一不可,缺士則無國、缺農則滅族、缺工則失物、缺工則空貨。 3. 中國從重儒幾千年以來,從來沒有一個政體能達到儒家所講的一半,甚至有的是斷章取義另做文章。 另外,可以請你先去把論語看完再來談嗎? 至少要先知道什麼是君不君,臣不臣;父不父,子不子;夫不夫,婦不婦;長不長,幼不幼;朋不朋,友不友。 先去看看堯舜禹、夏桀商湯、商紂周文武,姑且不論其事真假,儒家是講求賢明重德有能之人上臺,殘暴腐敗無能之人下臺。 此文章於 2014-05-26 01:33 AM 被 OFUE 編輯. |
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Master Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Oct 2001
文章: 1,730
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引用:
斷章取義或是流傳下來的解讀一直錯誤,好像是常有的事 比方說 易經 乾卦用九:見群龍無首 吉 現今一般認為群龍無首是負面的,沒有老大在管事,當然不會好 但,為何易經會說是吉? 其實群龍無首是很高的理想境界,大家能力都很強,應該是集體領導,無需要爭誰是老大 |
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*停權中*
加入日期: Feb 2011
文章: 346
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引用:
其實在歐美很常見,台灣的學生太過尊師重道,不敢不願不想發表自己的看法 台灣的學生都被洗腦成被動接受書本老師的思想,覺得就算不認同也不必不應不想不願說出來 久而久之就扼殺了思考的本能,成為忠實的羊群 此文章於 2014-05-26 04:04 AM 被 k2島民 編輯. |
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Major Member
![]() 加入日期: Feb 2007 您的住址: 豬窩
文章: 236
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只是個故事+1.
真的有小朋友聽過就照做嗎? 多半還是長大變奸巧,用類似行為來沽名釣譽吧. |
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Major Member
![]() 加入日期: Sep 2006 您的住址: 一日陸戰隊 , 終身陸戰隊
文章: 117
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引用:
看看孔融10歲的表現,我也不認為這個美國6歲小孩有多厲害...... ![]() ![]() ![]() 孔 融 字 文 舉 , 魯 國 人 , 孔 子 二 十 世 孫 也 。 七 世 祖 霸 , 為 元 帝 師 , 位 至 侍 中 。 融 幼 有 異 才 。 〔 一 〕 年 十 歲 , 隨 父 詣 京 師 。 時 河 南 尹 李 膺 以 簡 重 自 居 , 不 妄 接 士 賓 客 , 敕 外 自 非 當 世 名 人 及 與 通 家 , 皆 不 得 白 。 融 欲 觀 其 人 , 故 造 膺 門 。 語 門 者 曰 : 「 我 是 李 君 通 家 子 弟 。 」 門 者 言 之 。 膺 請 融 , 問 曰 : 「 高 明 祖 父 嘗 與 僕 有 恩 舊 乎 ? 」 融 曰 : 「 然 。 先 君 孔 子 與 君 先 人 李 老 君 同 德 比 義 , 而 相 師 友 , 則 融 與 君 累 世 通 家 。 」 眾 坐 莫 不 歎 息 。 太 中 大 夫 陳 煒 後 至 , 坐 中 以 告 煒 。 煒 曰 : 「 夫 人 小 而 聰 了 , 大 未 必 奇 。 」 融 應 聲 曰 : 「 觀 君 所 言 , 將 不 早 惠 乎 ? 」 膺 大 笑 曰 : 「 高 明 必 為 偉 器 。 」 〔 一 〕 融 家 傳 曰 : 「 兄 弟 七 人 , 融 第 六 , 幼 有 自 然 之 性 。 年 四 歲 時 , 每 與 諸 兄 共 食 梨 , 融 輒 引 小 者 。 大 人 問 其 故 , 荅 曰 : 『 我 小 兒 , 法 當 取 小 者 。 』 由 是 宗 族 奇 之 。 」 還有孔融讓梨的故事好像被扭曲得怪怪的。這裡應該是較正確的吧..... ![]() |
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Major Member
![]() 加入日期: Feb 2007 您的住址: 豬窩
文章: 236
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漢朝有個變態制度"舉孝廉".
為了被推舉,於是天才往往就被製造出來了. 印象中最深刻的舉孝廉故事,是有戶人家父死之後,兄長分家獨佔財產, 弟雖生活貧困仍孝敬兄長,於是被鄉人推舉為孝廉. 之後兄長哭著說獨佔家產是為成全弟弟,於是鄉人又感動莫名推舉兄長 為孝廉. |
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