漢傳沒人可認證?

原來，佛陀的說法，您看不下去，乾脆 "Throw the baby out with the bath water"...
佛經換成聖經，何必管哪麼多。

您如果不要抱持成見，好好看一看前面所引，呂澂：〈玄奘法師略傳〉，就不會散播這種言論了。

呂澂：〈玄奘法師略傳〉：
當時諸家之學，雖然各有專精，可是意義紛披，還很難得融貫。這時恰逢印度佛教學者波頗蜜多羅東來，啟示了當代那爛陀寺戒賢所授的《瑜伽師地論》才可以總賅三乘學說這一個途徑，於是發心前往印度。

---現代白話: 二手資料太多，大師親自去取一手資料。

他在那爛陀寺，依止戒賢論師，受《瑜伽師地論》，講習了三遍，同時旁及大小乘毗曇各論，早晚都不休息，學習满了五年。他還想進求博學，戒賢力勸回國流通。

---現代白話: 德國的教授勸他博士生回國開課了，那他德文的程度還要被質疑?

如果您質疑呂澂的略傳，您有能力靜下來看完《西域記》嗎？

至於您那翻譯的個人淺見，前面評論您以管窺天恐怕都還太過抬舉。

希望您修修忍辱波羅蜜，忍辱把略傳細讀一遍，疑心重的話，把《西域記》細讀一遍。

嗯，這是您自己說的，從頭到尾，沒有人如此說。你可以從頭到尾再看一次，或是指出來。
助念只是淨宗的一個儀式，可以幫忙徬徨無助的人，無限上綱為可藉此改變定業，這有歪曲佛典的意思...............
不過，這跟我歪曲你DNA分裂的理論有異曲同工之妙。

另外您說沒有攻擊淨宗的意思，那就好(希望我沒誤解)。

個人認為"是法平等、無有高下"，專修哪一宗派，只能說有那個因緣，如果認為可以蓋過一切，那未免太自大了。

一切根本，就是流派之爭，有人說，南傳佛教要信徒去遷就，北傳佛教會去遷就信徒。這句話還蠻有道理的。也講得很含蓄。可能也是北傳較重視菩提心的原因吧。

此外，"法執"是我用錯了，應該是"我見"才對。沒有破我見，哪來法執。

如果您認為您的教派就代表真理，那當然沒有我執法執的問題。

但就教外或其他部派人士的認知而言，那就是另一回事了。

是啊！佛陀未免太自大了。

我婆羅門一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行，要讓死後往生到善趣，你家佛陀指指點點不也管太多了？

"是法平等、無有高下" ，那為何佛陀還要吃飽撐著去論破六師外道？

我聖經的法不是法，就你佛經的法是法？ 那我們讚美主就好了？

xx館工作人員表示:e04.......你們不知道，人走後，"8小時"就會產生血水、大體也會變硬嗎、衣服會很難穿嗎??還在那堅持8小時不能動大體!!??

技術上,
放進某館後都會進冰櫃,
既然進冰櫃結冰,
不管如何都會變硬的.
不過解凍後還是可以穿上衣服.
一般都剛剛走或是快走時先換一次衣服
告別式前換最後一次衣服.

現在要照佛教儀式先放8小時以上,
真的不太容易.
要先溝通好.

這些貴人a-ḿ都想到了在送回前有先換寬大的衣物,接手的生命事業團隊就是專接佛教的(不是鄉里間的葬儀社)

換衣時也不可能心生怨懟很嚴正的態度,怕會被記一條侮辱斯文吧?

佛事完也有不少人想找這家

我表弟告別式時,
穿西裝打領帶,穿襪子,
留下雙腳讓他兒子穿.

他們都有一套手法可以讓他們穿戴整齊.


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因為最後入殮前,
我們這些兄弟們都進去送他.