還有死後排泄物也會隨之而出，放久一點皮膚裡的體液也會慢慢流出。

這是誰的定義呀.

細菌、病毒、花草 的特定細胞活動，
若是因為溫度,含氧量,溶液濃度,毛細現象等等,
這類活動無法稱為有自由意志啊.

例如含羞草,豬籠草會動,可是沒人會說他有自由意志.

就宗教人士的定義啊，其實說穿了，不就是腦細胞的特定活動罷了，然後加個夢幻的名詞『有情』、『自由意志』，那又怎麼知道其他細胞的特定活動不會衍生出一些對他們而言的獨特反應，那憑甚麼自然界只給予某些特定的細胞活動靈魂呢。

佛教的誕生其實就要破斥婆羅門教等輪迴觀。有輪迴的表象但是沒有參與輪迴的實體。

就像你家的瓦斯爐的爐火，每天開開關關，此火非彼火，但是都有瓦斯及爐具的因緣和合。

現在任何一個家有 5歲男童 的父母，很容易記起 1993年的火災。
http://www.nytimes.com/ref/membercenter/nytarchive.html

佛教的教導是：謊言本身也是有成住壞空的因緣和合，例如沒有正知見的媒體傳播也是。

如若佛教所言，有情生物都有靈魂，那可用密閉容器量測是不是氣體逸散。

話說我國傳統信仰也有拜所謂的石頭公跟神木.......

佛說→後人記錄、解讀，除非科學家能完整解釋其內容的那天，不然科學派的會持續質疑下去吧

這邊列個已經有驗證的部分:
日月星辰大地山河有生有滅、一瓢水三千八百蟲...
這部分就像古人無法理解地球是圓的一樣吧
那科學能驗證前佛就知道這回事了又該怎麼解釋

這就有點像是衝天炮是中國發明的，別人都已經上太空了，我們還在放衝天炮。

知道卻不深入，那千百年後別人都深入追根究底甚至找到科學驗證了，佛說卻還是停留在『知道』，停留在解釋當天的內容，這時候在拿誰先知道這種東西來說嘴有什麼意義。

這就是我想說得。

如果『佛說』自己有深入微觀的去檢驗自己的理論，甚至提出質疑、修正、驗證...那麼現在的古典力學、量子力學應該佛教提出來的而不是只停留在『說』。

那年代的人連這點都無法理解了還能深入到哪去
我想說的是: 那些沒有解釋清楚的部分，搞不好往後哪天你所謂的科學就
夠去做驗證並檢視了