愛因斯坦所說之法：相對論也是由因緣而生。
薛丁格所說之法：量子力學也是由因緣而生。

照您所說，佛陀宣法也是有法執之嫌，若宣說非正解的法無疑是癡人，而宣說正解的法卻被說是法執。這父子騎驢的內心戲，佛陀恐怕不曾煩惱過。

自稱"無上正等正覺"在您心中何止是增上慢？

謝謝各位熱烈的討論

主要是想問 為什麼土地公可以結婚
這是一般神仙沒有的特權

至於陽具的論點 我也無法說出什麼大道理
就我觀察我從小到大拜過的土地公廟來講
大小廟裡的神像

有一般木雕神像穿神衣
也有石雕神像
衣冠神座也一起雕琢出來
一塊小石碑上面刻著""福德正神
直接擺個照片畫像
還有看過
在香爐插根木片
上面寫 第幾鄰福德正神

比較大的廟牆上有建廟捐款功德碑
也會描述一下歷史
有些福德正神原本是幾塊大石頭
或大樹做象徵來祭拜
久了之後大家聚資蓋廟

因機，有機緣、有因緣，就不是法執；堅持說，他說的，萬世不易，就是法執。

所以禪宗的棒喝，有機緣，可以接引弟子，就不是法執；後世拿這些公案，來比畫、評判其他人，就是法執。

法華會上，五千弟子退席，就是認為佛陀隨便授記，任何人都可以成佛；認為佛陀自稱無上正等正覺，怎可連外道、阿撒布魯，都可成佛，太隨便了，所以退席作無聲抗議。

是五千弟子增上慢，還是佛陀增上慢呢?

http://www.epochtimes.com/b5/5/7/6/n977076.htm
月下老人不再孤單！ 徵婚迎娶月老婆婆

位階不高 但受尊敬

位居三天

玉皇是九天

十殿閻王是八天

城隍爺七天



土地公沒有分大小 只有分不同管理區域
大小是人自己冠上去的


我建議去拜被冷落的土地公
老人家才會記得你

道教神土地公 結婚問題 不要用佛教文字來詮釋 這也很不搭嘎

修行功果得道成神仙之前市否有娶妻? 如果有 這尊土地公就是有土地婆
如果老婆較慢歸西, 終還是會湊一起(一人得道雞犬升天之理)
較早也一樣 會從地獄或暫理處 申請出來一起得道 不會再輪迴了

男神仙不是成仙才娶老婆的 這很荒謬的 神沒那麼低級

人才會低級

立家廟仍然只是陰廟，並不是有人拜就是神
古書沒什麼看，現在宮廟也不是自己要建要立就行
好像也是要去找高階神的大廟請示，如玉皇大帝那類
陰轉陽，也是經同一管道，所以木柵那個我才說是傳言，非正式公告，或去請示管理階層的神明

而得到朝廷認證，本來就是陰轉陽或升遷的正式管道
天子兩字不是隨便說說，媽祖不是鬼，也是有這一層關係在
天子冊封，上天也只能認了

《春秋左氏傳》載，炎帝十一世孫句龍，因為平定九州有功，官居后土之職，並封為上公，他死後祀之為「社」。《通俗篇》則載：「今凡社神，俱呼土地。」

現在的土地公不再認為是"句龍"了，既然有生滅，那土地公不會再輪迴這句話自然不成立了。

"輪迴"概念就是佛教傳來的舶來品，道德經哪來的"輪迴"概念？

土地公真的有生滅嗎?
左傳記載的句龍，真的和現在的土地公是同一概念、千年不變嗎?
真的是同一尊神嗎?

還是人、自己觀念的生滅?
將前念、後念拉出因果關係，並加以解釋?(佛教叫攀緣吧)

風動?幡動?

個人以為
每個宗教自有其解釋的paradigm，互相混用會讓自己更為迷惑、或是解釋成不同的方向和意境，確實應該謹慎才是。