我所謂的像平輩，就是平鋪直述，該說的一定說而已


彼此不認識，的確很難判別

所以指稱是百分之百的鄉愿這句話，是不是說得太滿了？

如您所提到的

「預言正確與否決定一個人的眼光和見識，看來再正確也不過」

我也只是形容身邊一直存在的某種現象

和其結果證實究竟誰的眼光和見識才正確

與經歷這反覆過程所帶給我的個人感想

沒到信仰的程度，談的也都是社會不是黨派

說到底與您提到的其他事完全是八竿子打不著的.........

青菜哩啦，哩歡喜丟厚

依哇看來，係哩歡喜丟厚吧

您誤解了。
首先，您要瞭解背景，就不會有這種疑問。
古時候的學問是貴族之學，並不是給一般平民、奴隸學的。
用現在的話來說，您的父親、長輩不是行政院長就是國防部長、總統姐妹…等，這些統治階層在當時算是掌握最多知識及國家資源的人。

但後來，典籍下放到平民階層，並不是所有平民傳道、授業、解惑的老師都像古時貴族一樣，都是全國頂尖者，難免夾雜不清，讓學生產生誤解；平民的親屬每個都受過良好教育就更難了、更不用說都當到統治階層。所以，會有如您所述為老不尊、學問不如己，是否要敬老尊賢的情況發生。

先人的智慧，因時空差異恐未能放諸四海而皆准，就連螺絲起子也有大小規格之分不是。
現今您可以把當它是個工具，用在合適的地方，而不是被當時其義所限。

因為呼應你的這一段, 在現今只講到科學, Google, 圖書館和專家, 並沒有人生經歷.
這裡定義是你的定義, 也是你提到的狹隘


硬要說待人處事是知識的一環那也行, 開天闢地以來除了本能外都是知識有待學習, 但不是你所謂"科學, Google, 圖書館和專家"可以得到.
有些事情是靠時間揣摩歷練而非直接學習, 時間到了自然也了解.
李清照寫的"為賦新辭強說愁"正是如此, 學得其形卻不得其要是很常見的事情.


敬老是態度, 你在公車捷運上讓座是一種態度, 而不會在讓座前就質疑對方有沒有年齡該有的內涵.
尊賢比起敬老更重要沒錯, 這點絕對同意你.

老人不長進該不該被看不起?

若你老爸辛苦當粗工每天扛水泥
把你養大讓你念書取得碩博士學位
等你老爸老了的時候, 相信你老爸看起來會更加不長進
但難道你會因此看不起他嗎?
要敬老是相信對方很可能曾為社會付出過大半輩子勞力體力與精力
不是啥時針分針一天呈現幾次九十度的問題
你乾脆問雞兔同籠問題好了

再者原Po提到的那個老師
不知道是不是數學老師
如果不是的話沒啥好鞭的
理工出身的人永遠無法理解這社會對數學恐懼加無知的人有多少?
更無法理解李家同所說,
為何現在大學生有人會認為1/2 +2/3=3/5

那是老師啊現在那問題看起來更像常識，他們可多的是自認菁英現在月領高額月退俸和年節獎金的人

你任意引申了，我也沒說非看不起老人不可啊，我只是說不能只憑恃自己年紀大是長輩或老師就倚老賣老，什麼講的都對都比年輕人厲害。老人或長者也可以有自知之明一些不需要賣弄權威和地位來壓人讓人信服。

當然這有點難就是了，尤其對深受儒家或中國傳統文化教化的東亞人來說

　
因為身在台灣而「深受儒家或中國傳統文化教化的東亞人」

一定會有，但或許根本不如一般以為的那麼多.....

全球資訊這麼發達大家每天都能輕鬆接觸到各種東西方知識

懂得融會東西方優點於一身不受特定思維拘束的人也比比皆是吧
　

你搞錯了一點，這不是定義啊？科學, Google, 圖書館和專家只是舉例罷了，
對於現代知識傳播途徑你是要我所有細項一一列出來不成？舉一反三你會吧？
不是只有幾個簡單的例子就叫定義...

待人處事的經驗，你遇到的任何人分享的經驗都可以成為你的人生導師，
為何一定就是老人？

而時間到了就會理解的事物，那也是你自己去體驗，和知識、和其他長者又何干？
能不能理解是自身的問題，其他書本，google，長者說破嘴也無法幫你。
如果說一個知識不能傳播，只能鎖在老人手中，那他一點用處也沒有，
這裡根本無法體現老人的重要性。

讓座只是社會上我為人人，人人為我的觀念而已，
就像對孕婦，身障者，行動不便者讓座一樣，和敬不敬重一點關係也沒有。
我不會莫名地敬重孕婦，身障者，行動不便者。