1. 這記者用"高EQ回應"描述李連杰的態度 . 也有記者用"傷感回應"
高EQ => 傷感 . 差太多
因記者的描述是二造的 . 並非原本的 . 真實務實寫實報導也無法脫離二造
二造源自不同主觀 . 諸多二造本就不同 ; 相同才是悖理不該發生的
譬如討論也是一樣的必然狀況 . 認知差異才是討論的基礎 ....

話說討論一定得要求他人認知與我一同嘛 ?? 討論差異不該發生嘛 ?? 沒有認知差異何需溝通討論 ??
人類主觀本能總以為我認為的必是他人應該遵行的 <= 慎用 . 這本能超半數不是啥好方法好結果
見版上 ..... 無理的說服 . 為個人尊嚴而戰
乃至於民間管理的濫權

2. 李篤信藏傳佛教 . 它不是真佛教 . 是融入苯教(薩滿.巫)信仰的變造佛教
其內在本質保有自然律 . 承認生死的自然
李的一句 : "沒有人不死親人的" . 應該是來自蘊藏在藏傳佛教內的苯教自然律
從自然律來看 . 他說的毫無問題 . 直面生死事物的必然本來
坦率 . 豁達 .....

生死學目的教的既此 . 不是宗教教的上天堂好來世 <= 唯心則超現實狂生猛堆不該的想像與記憶 . 虛無飄渺花樣一堆

3. EQ並不是啥先進觀念 . 各大人類歷史經典遍佈 (如論語 . 如古西臘對理性的描述)
也不是逢事必用的玩意 . 以免招致災禍
它的重點是對情緒的管理 . 是管理學的方法論應用在情緒領域 . 與企業管理圖書館管理是一樣的東西
不是將情緒界分好壞(在人際功利上情緒沒有好壞之分) . 廣泛認知的壞情緒用對地方就是好情緒
發脾氣該發就發 .....

但世人總以為EQ是教人和和善善處變不驚雷打不動 . 那不就麻木不仁自我封閉 <= 理盲濫情沒個性行屍走肉莫此為甚
包括EQ一書面世後 . 書店一堆企業EQ . 家庭EQ . 人際EQ ..... 都是這樣腐人腦袋的爛書

自此 . EQ = 心靈雞湯
雞湯都缺營養的 .....
況且人無法太上忘情 <= 此句對EQ一招破功

那EQ可否走入人類意識研究的學術殿堂 ??
奉EQ者慢慢等吧 !!