見地部分，先推薦最淺顯的金剛經、心經，個人建議南懷瑾先生的白話文版本，沒有幾位的資格比他適合
南懷瑾先生年幼師承清代學者，文言轉白話問題不大
二戰後到峨眉山閉關苦讀大藏經，佛學專用術語不會陌生
年幼家境是望族，曾任地方軍官，何應欽將軍到日本接受投降的顧問位列其中，
來台後在市場區樓上家中打坐講經，將台灣當時沒有的佛經自費出書，經歷過世間大起大落，
譯文外的說明比較接近俗世，不同於多數佛典譯文說明充滿出世或象牙塔的觀點
佛學概論部分，推薦書名: 如何修證佛法，作者：南懷瑾，出版社：南懷瑾文化事業有限公司
這是南懷瑾先生廿八次講座的授課記錄
引用:
我們今天開講，所要引用的經典如下：
（一）經部
「大般若經」「大涅盤經」「華嚴經」「金剛經」「心經」「維摩詰經」「楞伽經」「解深密經」「勝蔓夫人經」「大寶積經」「法華經」「楞嚴經」「圓覺經」
（二）律部
「四分律」（小乘），「菩薩戒」（大乘）
（三）論部
「現觀莊嚴論」「大摩訶止觀」「宗鏡錄」「正續指月錄」「大智度論」「密宗道次第論」「瑜伽師地論」「菩提道次第廣論」
假定一個人想學佛，想學佛法，把上面列舉的這幾部經律論，花上三五年的功夫，作比較深入的研讀，絕對足夠了。
至於講到內容的採用，也離不開這幾部經論，大家能自悟更好。有些朋友認為，只要修持作功夫就好了，不一定要看經論，那是絕對錯誤的。
要知道，作功夫，如果理不明，見不正，功夫就不會上路。
換句話說，功夫作不好，那就是因為理不通達
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