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FLYFLY4
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加入日期: Feb 2018
文章: 33
古代有「炎上」一詞是一回事。
日本的網路文化要把「炎上」解讀為「網路論戰」也是他們的事。
然而就純現代漢語/中文思路和字面上而言,
「炎上」本身「就不是」「網路論戰」。
「炎上」就字面上而言了不起就是
「火氣很大」、「很生氣」、「群情激憤」這類的,
至於「為什麼」會「火氣很大」、「很生氣」、「群情激憤」?
就要另外補充用字遣詞跟在「炎上」的前或後來論述。
例如某某網路議題網路論戰的炎上事件,
把什麼狀況導致炎上(群情激憤),在一句之內描述出來。
我個人很不喜歡的是臺灣社會的網路流行文化,
很多時候用字遣詞就是不明就裡的跟風/媚俗,然後學半套,講半套!
什麼狀況導致炎上(群情激憤)?
那些流行文化的文案或標題通常就是「沒頭沒尾」的
(瀏覽 薩泰爾娛樂 炎上BURN 標題和文案有感)!
這個情境就像是「支付」這個詞彙,
臺灣社會在財務經融面向早些年會有 付款、付帳、付費、付錢 等詞彙,
基本上都會搭配受詞用字,閱讀者能夠在閱讀詞彙的第一時間知道到底要付出什麼東西。
「支付」這個詞彙本身「沒有」受詞用字,你要付出什麼東西?不知道!
「支付」就跟「炎上」一樣,是一個很半套的詞彙,
需要在一句之內再補上付出什麼東西的受詞的用字遣詞。
所以我也不喜歡臺灣社會的商業公司媚俗+跟風,
在標題的場合使用「支付」一詞,沒有明確的告知你到底要付出什麼?
「留一手」以便將來有玩轉空間的意味真的很濃。



引用:
作者falco
炎上=媚日?
那跟一堆視西方一切為洪水猛獸的人/國家有什麼分別?

跟華人以外是不是堅持用中文交談?
不然媚外? ........

"斤斤計較這種事情只是突顯自己隨著年齡增長,
越來越固執,選擇性的因仇恨而糾結而已。"


引用:
作者sclee
炎上自古就有,學命理的人一定知道

《尚書·洪範》: 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡

五行各自的特性
1、木的特性:木曰曲直。

曲,屈也。直,伸也。曲直,指樹木的枝條具有生長,柔和,能屈能伸的特性。

引申為凡有生長、升發、條達、舒暢等性質和作用的事物均歸屬於木。

2、火的特性:火曰炎上。

炎上,指火具有溫熱、上升的特性。

引申為凡有溫熱、向上等性質或作用的事物,均歸屬於火。

3、土的特性:土爰稼穡。

爰,通曰。稼,種植穀物。穡,收穫穀物。稼穡,泛指人類種植收穫穀物的農事活動。

引申為凡有生化、承載、受納等性質或作用的事物,均歸屬於土。

4、金的特性:金曰從革。

從,由也。革,變革。從革,說明金是通過變革而產生的。

引申為凡有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物,均歸屬於金。

5、水的特性:水曰潤下。

潤,...
 
舊 2022-09-12, 01:02 AM #92
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