你要注意看,
我寫的是 他出生在哪,他是否追溯得出父母,兄弟,老婆,小孩,學生,墳墓等等
而不是談他做了什麼 說了什麼 去過哪裡

有父母,兄弟,老婆,小孩,學生,墳墓 應該算客觀事實吧


如果是談他的生平事蹟,
那應該是 阿含經 雜阿含經 等等經文的內容
那就有去過哪裡 身邊有哪些人 說了什麼話等等

第一次集結就在佛陀剛死不久,
所以這勉強可以算證明佛陀的生平事蹟.


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我的爺爺,
只有我過世的阿罵知道是誰,但他從來不說,
只知道應該是日本人,
我阿罵的兄弟姊妹都不知道,
日本時代的戶籍資料也沒有,也沒有葬在一起,
也沒有留下什麼東西,
我爸爸也不知道,
我阿罵沒有其他小孩,
現在找不到鄰居可以證明
所以我阿公應該不存在,
那我該怎麼出生?