那是現在經濟富裕才這樣搞的，以前就意思意思放一串鞭炮而已...

=========
鞭炮地毯

整條街鋪滿鞭炮的現象在過去並不是常見的景象，因為所費不貲。不過近年來這種現象頗為常見，除了經濟的發達使得廟宇擁有較大的財力之外，某些民間信仰活動的運作模式也在其間扮演了重要的角色。通常廟會舉行前，販售鞭炮的廠商就會主動來找廟方洽談燃放鞭炮的事宜。廠商一般都會清楚地記得每一間廟宇在上次的交陪活動中為對方廟宇燃放了多少鞭炮，因此都會提醒這次要回禮的廟宇上次對方廟宇有多少的鞭炮作為禮數，並鼓吹廟方應該要按照習俗，增添一些鞭炮燃放量來表達心意。

這種「添一些」的習俗在民間信仰活動中很常見，譬如傳統上有一種「乞龜」的習俗，廟方準備了一些「平安龜」，這種龜有可能是以黃金之類的貴重材質做成，不過大部分都是以糯米做成，信徒如果幸運地得到神明的允許而請回平安龜，隔年必須做一隻平安龜來歸還，此時信徒必須做比去年所求得的更大一點的龜來答謝神明。又譬如近年來有些土地公廟會提供所謂的「發財金」給信徒來祈求借取，求得發財金的信徒在日後歸還時，通常會歸還比當出所借取更高的金額，這些廟宇常常會因此而賺到錢。就在這種「添一些」的慣習下，廟宇之間因交陪禮數而燃放的鞭炮量便愈累積愈大，「鞭炮地毯」的現象便愈來愈常見。

對廠商而言，在廟宇中間扮演這種協助燃放鞭炮事宜的角色，具有很高的商業利益，因此廠商通常會發揮其口才對廟宇進行遊說，讓「添一些」的交陪禮數盡可能地發揮，增加鞭炮的銷售量。另一方面，廟方一般都先跟廠商談好燃放鞭炮的價錢，譬如說二十萬，那麼廠商就會將價值二十萬的鞭炮載運過來安置燃放。不過有些時候，廠商事實上並沒有載來二十萬的鞭炮，而是少於二十萬，譬如說十五萬，那麼剩下的五萬就會以隱密的方式流到廟方特定人士的手中供其運用。這在種情況下，燃放的鞭炮量愈大，流到特定人士手中的金錢也會愈多，這種運作模式對鞭炮交陪的禮數模式也具有一定的推波助瀾作用。