會有因為利益而行動的 ,
也會有單純宗教信仰參與的

有些繞個境回家、神明身上就多好幾塊金牌了 ,
這麼好康的事誰會管吵死人、製造垃圾、影響交通 ?

之前標哥延後繞境影響多少人生計 ,
還不是喬了老半天才擺平

跟著繞境的信眾很多就單純是因為信仰 ,
捐獻的金牌也不會掛到他們身上 XD

還有另一種是大廟的主神生日 ,
各地分靈的小廟要將該神「帶回家」

我認識的有一個是一夥人乘坐小貨車直接到大廟 ,
進廟行禮祭拜後休息一段時間再回程
過程中就沒牽扯到什麼捐獻之類的

有些大廟不曉得是年代較久還是分靈、信徒太多 ,
每次熱鬧回來的各家小廟分靈一大堆 ,
大廟廟前的鞭炮從早炸到晚的


我也只是想表達現代兩岸生活發展早就大不同 ,
之後如果再有相關單位要管制鞭炮或相關習俗 ,
有人要亂貼標去中 ,
或是堅持中華文化習俗不可斷時 ,
希望你依舊能出面堅持這是台灣文化而已

一些移民來自中國，福建沿海，鹽水蜂炮的活動耆老推測起於清，
光緒11年（1885年），當時瘟疫流行，居民基於民間習俗，
向當地的「關聖帝君」（關公）祈求平安，
並依請示結果，在元宵節晚上，
請出鹽水鎮上的鎮南宮周倉爺[3]做開路先鋒官，關聖帝君殿後，一路燃放炮竹繞境。

炮轟寒單爺，原是清代流傳下來的民間習俗活動，
早期臺灣各地都有這項活動，
在清光緒年間，陳朝龍即作詩描述：
「燒佛鳴鉦事更奇，赤身禁冷耐支持；火神到處光如晝，一路嫌人放炮遲」。

所謂的「燒佛」，就是以爆竹炸寒單爺。
不過，臺灣光復後，
西部各城鄉鎮就未見（很少）到這種迎神 賽 會的活動。

臺東地區元宵節炮炸寒單爺的活動，是從民國 43年初開始，迄今已盛行50多年。


是囉、扯對岸沒意思 ,
希望以後再有人亂貼標去中 ,
大夥可以一同譴責

另外中共打壓宗教也沒手軟過 ...