引用:
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作者bibo987
持戒精嚴的比丘，掛念著伽紗，結果死了投生為伽紗上的蜘蛛。伽紗後來被拿去燒掉，才再投生至天界去。人的臨終前意念對於轉生影響很大。
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您所引的是"法句譬喻經" 第十八：污垢品
240•如鐵銹自鐵而生，生銹後反蝕其鐵；同樣地，造惡者的惡業導致他投生惡道。
南傳此頌所錄因緣即此但是投生為昆蟲,
主角是提沙是沙瓦提城的比庫，沒提到持戒精嚴。
科學要科普，佛學也要佛普。
"法句譬喻經" 所附錄的是"譬喻"故事，不要當成必然事實。
還是要回到 "依律依法究其本末"。
引用:
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《長阿含第二遊行經》 若有比丘作如是言：諸賢！我於彼村、彼城、彼國躬從佛聞，躬受是教，從其聞者，不應不信，亦不應毀，當於諸經推其虛實，依律依法究其本末。 若其所言非經、非律、非法者，當語彼言：佛不說此，汝謬受耶？……此為第一大教法也。
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然後，巧合的是此故事重點的"法句" 就是： "造惡者的惡業導致他投生惡道",
跟助念無干。