死時"不為恐懼所覆蓋" ，極多惡人都做得到，但並不會改變搭上的地獄列車其行進方向。
刀師之子經講的就是佛陀批判婆羅門如何讓死者安息，生者放心的方法啊!
陶瓶破，酥油出，佛陀並不認為需要 "引發" 的過程。
引用:
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作者zombie
如果中陰身這個前提是存在的...
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中陰身是後人解釋理論，佛陀經律論中，第一、第二次集結時，尚未有此理論。
Albrecht von Haller (1708-1777) 描述胚胎是從包在卵子或精子裏面，事先形成的小人，逐漸發展擴大而來的理論（暫簡稱小人論）。
相比近代完整 DNA 分裂發育的理論，哪個比較像中陰身？