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加入日期: Mar 2003
文章: 3,129
引用:
作者proton63
釋迦牟尼說法你不信,卻信那來路不明的中陰身,豈不顛倒。

刀師之子經(聚落主相應/處篇/如來記說)(莊春江譯) (http://agama.buddhason.org/MA/MA017.htm) 中佛陀比喻人身如陶瓶,破敗了就歸於四大,但日常的善行就如酥油一般,不會沈沒。

所以,"今心" 是 每一個當下的累積,不是只在臨終一念,別再要讓石頭浮到陸地來!


怎麼會是相信的問題

  「念」字,是上面一個「今」字,下面一個「心」字,合起來就是「念」字。「念頭」,即是「今心之開頭」,不是過去,不是未來,只要今心之「開頭」。「念頭」,就是今心之出發點,亦即常言所說之「舉心動念」。當亡者將要「舉心」,將要「動念」的時候,就在此時,用「助念方法」,加以啟發;加以開示,加以指引,這就是為什麼要助念的最好的說明。

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助唸團帶頭大哥任重道遠啊
 
舊 2019-04-18, 09:52 PM #52
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