引用:
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作者moronNZ
不是不信那套，因為感官在物質實像所體驗到與這信念有很大的衝突。抱持這信念，與梁武帝布施做善事但被達摩說毫無公德無異。一開始我對這理解與世俗一樣，但卻是在讀賽斯文件後卻有不一樣想法。在賽斯裡，沒有因果業力，一切都是往所有可能性的創造發展。意識會翻轉一切，體驗所有可能。當你抱持那信念，你等於與那信念的一切可能性有約了。
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這段故事ㄧ般人會認定梁武帝是錯的.沒有人會去思考達摩當下這樣說法的正確性.
很顯然的達摩不善於說法.故事結果是雙方不歡而散.可以說這次的會談是失敗破裂.
但大多數讀者會把梁武帝置放在錯誤,庸俗較低的位置.把達摩放在高高在上的位置.
因為多數人沒興趣時間去翻閱佛教的經書.從有限的資訊去看這故事就會失去客觀性.
而事實上,佛陀（老大）不只ㄧ次的勸說當時的國王要努力去行善布施.
因為這些累積的善業招感的財富在幾萬億回的生死中很快就會用盡沒剩.
也告誡他的門下要努力去修福. 老大從沒說︰無功無德這樣的話.
不過,財富的背後也反映出人類生命的不完整缺陷與地球環境的惡劣.
人類才會需要不停地去搜括這麼多物質資源來保護自身..
意識到自身生命不完整這問題的人..最後都會走向修道探索生命.