引用:
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作者《楞嚴經》卷六
若大妄語，即三摩提不得清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得、未證言證，或求世間尊勝第一，
謂前人言：『我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，阿羅漢道、辟支佛乘、十地、地前諸位菩薩』
求彼禮懺，貪其供養，是一顛迦銷滅佛種，如人以刀斷多羅木。
佛記是人永殞善根，無復知見，沈三苦海，不成三昧。
我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉，或作沙門、白衣居士、
人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡婦、姦偷、屠販，與其同事，稱歎佛乘，
令其身心入三摩地，終不自言我真菩薩、真阿羅漢，泄佛密因、輕言未學，唯除命終，陰有遺付。
云何是人惑亂眾生成大妄語？
汝教世人，修三摩地後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊『第四決定清淨明誨』。
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IMHO，幾點關於佛教的個人小建議：
㈠ 名師≠明師，学貴慎始，在決定親近所謂的名師前，尤指非出家者，
宜先估勾其是否為「附佛外道」。
㈡ 正信佛法，強調「戒定慧」，注重「聞思修」。
佛教承認有神通或感應，但嚴禁以之惑眾、營利。
㈢ 学習佛法，不論大小顕密，請務必遵循「四依」
⑴ 依法不依人
⑵ 依了義經不依不了義經
⑶ 依義不依語
⑷ 依智不依識
當社會上越多人對佛教建立正確認識，利用人性弱點的話術與技倆，便越無從得逞…
以上淺見，僅供參考
