白大叔這首琵琶行在華文詩史上 . 是曠世佳作 . 技法有說不出的嚴謹高明
欣賞這麼好的東西 . 得用心賞境 . 別斷章取義浪費它啦 ............

1. 欣賞者與創造者的立場相對 + 人對事的流程關係相反
創造者 ~ 人 => 詩 (詮釋)
欣賞者 ~ 詩 => 人 (接收)
如何做好一位該是的欣賞者 . 是後世對白大叔的尊敬與虛擬交流

卻 . 原音不會重現 . 歷史不會再現 ~ 現在的活人沒一個是白居易與琵琶妹
沒有人可以親臨實境 . 親耳聆聽 . 親眼看見 . 白大叔與琵琶妹的種種交流與體會
後世對琵琶行的欣賞者只能自文字敘事中穿越人身+環境+時間 . 去接近去模擬去再造類似白大叔的心情 . 做為體會

純粹彈琵琶聆聽琴聲與背訟詩詞 . 甚至彈+背總加 . 如不能自設身處地的模擬心境 . 就無法得到什麼
對於這麼好的詩作該體會於情感 . 而情感是無法以知道什麼用以描述的
體會詩境 . 是要用心 ....

2. 琵琶行為長詩 . 並創作受限於詩的形式 ..... 用詞遣字上對來對去的
唸起來跟歌一樣 . 有節拍有旋律 . 蹦蹦跳跳好不快活
人道 : 歌如詩 . 詩如歌

其不謹在文字上相襯相對 . 就連敘事內容也在對 .....
風光大詩人 對上 京城知名樂妓
貶官者 對上 年老色衰的中年婦女
我碰壞人 對上 妳遇混帳
妳以曲悅我耳 對上 我以詩相迎 (歌如詩 . 詩如歌 = 物的門當戶對禮尚往來)

請見我一項的內容 ~ 因為兩者兩事物性質類似 + 集中一處 . 就開始互為知音惺惺相惜啦
落於詩的型式中 . 既是相對性瓦解而互相襯托增色
這太高明了 ..........

此中 . 白大叔不是聽到琴聲或琵琶妹的遭遇而落淚
白大叔真正聽見的是自己的傷感 ..... 是本有的
如同誰聽誰的歌之所以感動 . 不是歌者真懂聽者的心 .... 而是聽者聽見自己心裡的聲音
如同鑑識房屋問題之專才者 . 不是看見那棟房子 ..... 其真正看見的是自己的腦袋

白大叔 相對於 琵琶妹 . 如同後世愛詩人 相對於 白大叔
白大叔怎麼對琵琶妹 . 既已自琵琶行長詩中教育了後世 . 告訴了後世 : 您該怎樣對待我的詩
他似乎無意間傳承一種欣賞精神 .... 用心體會
這概念跟同理心+知己知彼是同樣的東西 . 好好操練 . 科學文學宗教社會管理工藝環保識人閱讀 ... 任何領域都能用

3+4+5=太久沒唸詩 . 掰不下了

好詩細細讀 . 別浪費啦


參考