引用:
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作者SSD2048
日本時代的台灣男女如何戀愛？
習慣於五十年痛苦殖民歷史敘事的臺灣人，
透過這部片子才發現 1930 年代前期的台北
都市是五光十色、歌舞昇平的。
紀錄片中的台灣人享受著文明器物、擁有時
髦的裝扮，流連在大稻埕。誠如〈跳舞時代
〉中所唱的「阮只知文明時代／社交愛公開
／男女雙雙／排做一排／跳道樂道我上蓋愛
」，1930 年代的台灣都市男女已經接受自由
、文明的風氣，不再像是過往避諱男女見面
，「自由戀愛」成為抵抗傳統社會媒妁之言的現代文明利器。
因此，私奔、殉情等等抵抗傳統壓力的愛情
新聞不時在台灣報紙上見到，臺北明治橋（
現在中山橋）更是成為自殺殉情的勝／聖地
，逼使日本政府不得不在橋上加裝路燈。
1930年代的台灣人彷彿投身在戀愛狂潮裡頭
，並且在都市閃爍的霓虹燈漩渦裡打轉。
https://gushi.tw/%E3%80%90%E6%96%87...E%E6%95%85%E4%B... |
小說主旨除了批判日本警察欺壓民眾的惡行，也透露出臺灣群眾對爭取公理正義怯於行動力，呈現一種自私的負面性格，從而表達了反抗者的孤立無援，理想主意者的無力感。日本殖民下的臺灣，
「警察國家的體制」是世界上得未嘗有的。日本在臺灣的警察制度，除其本身的專屬事務外，還有行政輔助機關的性質。因而警察與臺灣人民接觸最頻繁，糾葛也最多，施虐剝削，儼然土皇帝，因此人稱
「田舍皇帝」。當時有不少臺灣小說以日本警察為諷諭、抗議的主要對象。現實生活中，臺灣老百姓不僅畏懼日本警察，
就連日本警察飼養的雞，也成為權威的化身，而畏懼不已。〈惹事〉這篇小說對於這個事實做了最尖銳、最凸出的描寫。
https://www.ylib.com/book_cont.aspx?BookNo=QY101
噗........哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈........
有必要懷念做人不如做雞的悲哀年代嗎？
