引用:
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作者XElem
您（81樓）所說：「那些低層次的庶民市井之論 . 絕對不是進步觀念 ........ 」
偶是蠻好奇：您是如何定義「低層次（高層次）、庶民市井、進步（退步）」？？
「道在屎溺」（內含白話解說） ( http://valerius66.pixnet.net/blog/p...%B1%8E%E6%BA%BA)
映像中：
古代某人當官時，會要求其手下將所有上級發布滴政策法令等「淺顯口語化」重編寫
且必先向平民老婦解讀，務求平民百姓都能明白條文，之後才公告平民版滴政策法令
歹勢：偶不愛背書，忘了是「杜埔」還是誰（咕狗不到）∼還請有映像滴網友補充.... 
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坦白說：
偶並非完全看不懂「柯爾伯格道德發展階段」∼甚至偶還大略知道其所謂「可能第七階段」
然而其：卻將道德成長與權威罰則法律規範等過度捆綁∼該文中也頗有「教條主義... |
那就再試著看懂柯爾伯格道德發展階段是在說什麼 ?? 不要似懂非懂既馬上下定論 ....
最好再看懂人家提出的漢斯倫理困境 <= 看看人家面對道德 . 是跟您一樣究是非或捧教條 ; 抑或客觀看待道德用以說明階段主張 ??
聽您的敘述 . 您文中的概念來自一貫道吧 ??
如是 ~ 把您這篇拿予一位頗對一貫道認識的講師閱讀 . 看看他會不會同意您的見解
再來看看 . 您提到的孔子 . 莊子 . 達摩 . 那位講師 . 話您辯話骨的親人 . 柯爾伯格 .... 等 . 是不是教條的載體 ??
包括現在的您與我 ..............
不勤於學只會辯問 . 像東郭子那種 . 難怪藤條會斷 ...... 不過是沒教育方法打出來的 . 越打越糟
打就是沒方法的教 . 用打教出來的人當然眼界中全世界的秩序規則之論幾盡是教條 . 不爽 . 不問為何就是教條
印證柯爾伯格道德發展階段之 ~ 前習俗 1.服從與懲罰定向 的程序失敗
當然 . 習俗與後習俗的成果一團糟 ...... 這就要請您拿出您的人生經驗自問了
您有看見同理心的缺陷問題嘛 ??
沒看到既將狹隘化 . 低層次化 . 庶民庸俗化 ..... 常見的就是濫情
似您把同理心簡化概論為道德基礎 . 我是第一次看到
柯爾伯格的漢斯倫理困境就舉例得好 . 分別注意到了同理心(情感) . 與環境秩序(方法)之下的選擇
您可認為他是倫理主張者 ?? 在談道德倫理 ; 我認為他是學術研究家 . 偏向社會學 .........
研究學術的人其眼界不同一般普羅大眾 . 讀這等文章要跟住他們 . 得要
特別注意他們的學術態度與眼光
參考