若 ~ 將同理心的認識內容給予簡化了 . 常識化了 . 狹隘化了 . 也就是庶民普遍那種 ....
當然認識對比之下 . 柯爾伯格道德發展階段既顯得複雜

台灣約在90年代 . 同理心被社會刻意倡導
有人唱感恩的心 . 有人談生命共同體 . 搭上EQ流行庶民知識快車 . 書局內看似心理學與增益心靈 . 附談同理心的大眾俗書氾濫成災 .....

現在2017了 . 現世人與人之間的關懷不增反減 . 向下沉淪
究竟是我們對同理心的認識仍無法超越中式古典
抑是我們依據自我膚淺片面地解釋了孔老夫子的言論
以及更多無法條列理清的環境變因 . 塑造了台灣當下社會景況

您的山是原本那座山 ?? 別人眼中的山 ?? 您昨日看的山與今日看的山一樣 ??
您的理是別人的理 ?? 客觀公義的理 ?? 造福人類的理 ?? 今昨的理是一致不變 ?? 是真理 ??
同理心有其人心隔肚皮 + 思考非數位化 + 環境變易的種種問題
我認為同理心不宜拿來概論道德 .........

若道 ~ 道德的範圍只拘禁在對自我行為的要求 (普遍說法 = 道德是對自我要求 . 而不是拿來要求他人)
那就得試問 ~ 我們的道德觀是怎麼來的 ?? 法律該依托什麼建成 ?? 家庭學校社會教育又該從何處得到合理 ??
人與人之間的對話 . 包括本版諸網兄討論內容的相異與融合 <= 這又是怎麼回事 ??
它應該無從發生吧 ........... 卻是自然發生 . 源自人類的文化本能

參考