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《浩劫五十周年祭》
——文革把中國人改造成了“七無”人群
2016-4-4 妙無言

史無前例的無產階級文化大革命，的確具有改天換地的歷史功績，
不僅國家被徹底改造了，人民也被徹底改造了。
文化大革命有一個響亮的革命口號，叫做“興無滅資”，
就有徹底消滅資本主義的舊世界，建立一個嶄新的無產階級新世界的戰鬥豪情。
反思這一“偉大革命”，我們說文化大革命給我們國家、民族帶來了空前的大災難，
這個災難有多大，就像一場強烈的地震、一場巨大的海嘯，
徹底摧毀了一切，使中國人“一無所有”。

其一.“無產”

我們的革命，被冠以“無產”的稱號，因為“無產階級”決定了我們革命的性質，
就是要以“無產”消滅“有產”，將有產改造成“無產”，無產者最先進、無產者最革命，
這從很多導師級的偉人那兒都找得到出處。
的確無產者最具革命精神，因為他們除了還有一條命以外還有什麼呢？
無產階級在革命中失去的只有鎖鏈，他們還怕什麼呢。所以一煽就燃，一點就炸，
於是就反抗，就暴動、就推翻壓迫他的統治者，就讓無產者的代表來坐江山。

然而無產者依然無產，有產者也變得無產了。這個產到哪兒去了呢，
管他的，反正大家都無產了，起碼心理平衡。

然而受動物本能的驅駛，人要吃飯，要生存，還想過好日子，
於是就有人偷偷開自留地、養幾隻雞，這不行，這又有私產了，
結果被無情地革了命，割掉了資本主義的小尾巴。
這一下徹底了。“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，
結果搞得國家也差點破產。

當 時是越窮越革命，越窮越光榮，所以大家都來比窮，高聲喊窮。
然而本能卻告訴我們，任何人都希望多有點物質財富，
最好還要有點固定資產，比如農民就希望有點田產。
人無恆產，身心不安，惶惶不可終日。常理還告訴我們，
人類文明是從一無所有，到有一定的私有財產，
以及私有財產受到一定的保護開始的。
沒有了財產也就沒有了文明，也就回到了野蠻。
當人們一無所有的時候就與動物沒有多大區別了。
革命也就是革到家了。

其二.無知

不僅在物質上要無產，在精神上也要徹底革命，就是要與人類的一切舊文化徹底決裂，
因為那些舊文化都是“封、資、修”的，統統都是垃圾、秦始皇焚書坑儒，文革比他更厲害，要毀滅一切人類文化。
學生不用上學了，不用考試了，白卷先生成了革命英雄，知識份子是臭老九，
知識越多越反動。無知者也就沒有了自己的頭腦， 自己的判斷和思想，
這些當然不能要，幾億人只要有一個人的思想就夠了，
只要有一本“小語錄”就行了，要聽他老人家的話，
按照他的指示辦事，做他的好戰士，
他老人家揮手我前進，中國人都成了愚民、白癡、而野心家則利用人民的愚昧無知為所欲為。

不過這也沒有什麼奇怪，中國人歷來都是愚昧無知的順民、良民、草民、忠臣、奴隸、奴才，
中國人的頭腦不是早就被幾個聖賢教導、統治了幾千年嗎，
中國的知識分子最大的能耐不就是領會、注釋、遵循幾個聖賢的思想嗎，
哪裡有自己的思想。都有了自己的思想那還不亂套了，
所以必須要用一個人的思想來統一幾億、十幾億人 的思想，上下一心，“國家”才能強盛。

無知、愚昧，必然造成無能，有能力也是不允許的，有能力就是走“白專道路”，
白專道路在文革也是受到堅決批判的。能力都不讓你有，更不要說才了。
有才的人往往生命力旺盛，個性張揚，還要有點靈性，還愛表現自己，那還了得，
那不是尾巴翹到天上去了，那不就聽話了嗎？那還會甘願做螺絲釘這樣的馴服工具嗎？
再說 “女子無才便是德，男人無才便是乖”。
乖了主子才喜歡，沒有哪個主子會愛比自己還有才的人，
也沒有哪個無能的人會喜歡所謂有才的能人，
所以中國的人才總逃 脫不了被嫉妒、被毀滅、
被斬草除根的命運。即使到今天，最少也落得個受打擊，
不被承認的下場，於是人才都跑到國外去了。

其三.無情

人的感情是什麼東西，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
所謂感情，那是封建地主階級的虛偽的東西，那是小資產階級的溫情脈脈，
統統都是革命的對象。文化大革命狠批資產階級人性論、人情論。
沒有超階級的感情、人性。世界上最純潔的是無產階級感情，
是黨性，原則性。對待階級敵人、封、資、修、地、 富、反、壞、右，要殘酷鬥爭，無情打擊，
“要像秋風掃落葉一樣殘酷無情”，什麼親情，難道革命者還講兒女私情嗎？
你看《紅燈記》，祖孫三代都是鰥寡孤獨， 都是最純潔的階級感情，哪裡有什麼男女情長。

什麼友情，難道好朋友就不講原則，不講黨性了嗎？那是自由主義！
什麼超階級的愛，統統都是騙人的東西，革命者只懂得黨的恩情、領袖的恩情，
其他一切都是腐朽的反動的東西，要徹底革它的命。
階級鬥爭、路線鬥爭要天天講，月月講，年年講。與人奮鬥、其樂無窮，
哪裡還能講半點人性感情。
於是中國人都被改造成了六親 不認，不談愛情（起碼當時不敢公開談），
冷漠無情、殘酷兇狠、禽獸不如的人。

其四、無法

文化大革命還有一個偉大的功績，
就是砸爛公檢法，那些都是資產階級的東西，
革命派造反有理，豈容法律來制約，
革命小將個個頭上長角、身上長刺、無法無天，
想鬥誰就鬥誰，想抄家就抄家。
其實中國人歷來講的就是人治、皇帝就是法，官就是法，
講的是官大、是關係，什麼法制觀念不懂！
還是看哪個關係硬、拳頭硬，看哪 個更黑。

其五.無德

中國本來是一個最講道德的國度，幾千年占統治地位的儒家思想強調的就是一個德字。
到了文化大革命，傳統的道德受到了徹底的批判，而西方的道德又是資本主義的東西，
更加虛偽反動，也要徹底批判，新的道德又沒有建立，也無法憑空建立，
最後造成了道德的徹底缺失。中國再無道德規範可言，剩下的只是鬥爭哲學，階級性、黨性原則。
“卑鄙成了卑鄙者的通行證，高貴成了高貴者的墓誌銘”。到今天鬥爭哲學也不講了，
還剩什麼呢。什麼誠信廉恥、什麼正義禮讓、統統見他媽的鬼 去，
中國從此進入了一個無恥的時代，再加上實用主義風盛行，
由階級鬥爭、轉為利益之爭，唯利是圖、勾心鬥角、貪污腐敗、坑蒙拐騙、搶劫殺人、黃黑白盛行， 不擇手段，無惡不作，
有識者想撿起儒家那一套傳統道德，又已是早被揭穿的皇帝的新衣，無人真信。
人類的所謂普世的道德觀、價值觀、又有很多人不認同，
真不知還要亂到何時，無恥到哪天才有盡頭。

其六.無美

美這個東西，本來是人人都喜歡的“愛美之心人皆有之”，但在文化大革命中，
也成了資產階級的東西，也被徹底批判和揚棄，哪個女子要打扮一下，
穿點漂亮的衣服，就會被罵臭美，就會被批資產階級作風。
那時候的革命小將，清一色的黃軍裝，那時候的中國人清一色的藍螞蟻，
偉大領袖也號召人民，“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”，
全民皆兵，全國人民都成了高度統一的戰爭機器了，解放全人類的工具了，
哪裡還允許你去愛美、臭美！
還記得文革後有很長的一段時間，你燙大包頭要被剃光，
你穿喇叭褲要被剪，你穿露手臂的紅裙子要被罵，還要寫檢查。

就是以追求美為天性的文藝，也完全淪為政治服務的工具，
稍微寫點風花月夜，愛情美女，就給你戴上一個“資產階級腐朽思想”，“為藝術而藝術”的大帽子，
將你批判得體無完膚，讓你談美色變。
當然，作為工具，作為匕首，投槍的文藝，是沒有資格談美的，
只有歌頌讚美政治偉人的份兒。沒有了美，沒有了文藝，
中國人的生活實在是“無趣”，八億人看八個樣板戲。
當然，人作為工具，你的職責就是工作奉獻，哪裡能追求個人的情趣？
作為革命者，作為戰士，你的任務就是戰鬥、犧 牲，哪裡由得你享樂來哉？

其七.無賴

文化革命將什麼都滅了，什麼都無了，那還剩下什麼呢，還剩下的就是無賴了，
明明是空前的浩劫，巨大的災難，卻偏要說什麼“就是好！就是好！！就是好！！！”
明明是大倒退，是人類文明的反動，卻偏要說什麼“偉大、光榮、正確”，
玩無賴，耍流氓，你還拿他沒有辦法，
無賴的嘴臉就是“睜起眼睛說話，張開嘴巴說屁話，昧著良心說假話”就是不敢說真話，
這樣的無賴，當代中國還少了嗎。