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laifu
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加入日期: Jun 2015
文章: 1
引用:
作者areyouhavelove
其實這個問題我已經想過很久了,
我想嚴刑之下是否那些敢殺人放火的會比較少?
從劉邦的約法三章,殺人則死裡可以得到一個是的結論,因為簡單而且一定執行
沒有可以挑戰的空間!
我又想起老蔣時代,人人都說他威權,獨裁,所以他很壞.....
無聊去找了一下李師科的資料,數據說明了,老蔣時代沒人敢挑戰他的律法

勇於敢則殺,這是老子說的
小弟以為,敢去動念殺人,則最該死的就是動念殺人之人,
綜觀過往歷史與生活上的數據,人的劣根性會因為外在力量而有所節制,
那為什麼不在已知的範圍裡做防範,在已發生的不幸裡做判斷,
而要去寄望那,沒有根據的人性,事不觀己的"絕對領域"呢?

藉由此事件再一次反思。
人畢竟不完美,好好的不害人則已,即害人則除之,不就跟拔除病源或癌細胞一樣的意思嗎?


啥~~緬懷過去?

在漢朝在戒嚴時代是家族權貴的時代。 所謂約法三章,所謂嚴刑峻法只是提供一個光鮮亮麗的遊戲規則。規則由我定,例外或是公平根本就是有關係就沒關係。

只要有關係,一通電話一張名片到警備總部就能羅織到你生不如死。

另外那些竹聯幫縱貫線又不是最近才出現的,民國50-70 年代幫派戳死人還不是關一關就出來。調查局還徵召一些忠黨愛國的跑到美國去殺人哩。

你會提那個無權無勢窮到非要搶銀行的退伍老兵李師科做例子。只能說過去社會物盡其用的非常徹底。造中橫時都可以把大把榮民意外掉來省退撫了,殺個李師科來立威有什麼大不了的?
舊 2016-04-06, 10:32 PM #116
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