引用:
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作者celest
文字是有限的
將「敬老尊賢」看作待人處事態度的「基礎」之一，可能更恰當
至少在這「基礎」與事實之間，仍保有隨事實發展，可供判斷的空間
像是一種普世標準，告訴人們端正自己態度時的最低限度在哪裡
讓人們不至於單單只以生活累積而來的淺薄成見，貿然去判斷別人
保有這種態度作為基礎，只關乎個人修養，與對象是誰其實沒有絕對關連
一個人即使老了有點不靈光，我們還是可以禮貌的對待他
一如我們老了有點不靈光的時候，也會希望別人禮貌的對待自己
我也遇過覺得很倒彈的老人家
但撇除是否影響到自己生活的這一點，細想之下
其實老人表面上再怎麼不值得尊重
我們還是可以從他們幾十年的經驗中學到一點道理
正面的也好，負面的也好
老人與一般人的差別在於
他們累積的很多都是只能靠耗費生命才能知曉的經驗
算是以生命作為後世的示範
光是這點其實就...
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我就是對你的後半段描述大有疑問，那些年紀比我大的老師們過往全是一黨的傳聲筒，比較高明的地方其實不多，他們頂多只能教育一些當權者想讓我們知道的知識和道德而已，是很受限很狹隘的知識與道德，自己本身往往也是是非黑白不分(對政治社會相關)
是說我對從他們那裡得到的教導也不是不感激，只是覺得他們不像傳統思想想讓我們相信的那麼偉大
引用:
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作者celest
每個人都有很多面相
有些人的智慧不在此處而在他方
若單以他人弱處判定對方有無智慧，說實話會有點不智
對於長輩，用詢問取代質疑可能會比較恰當  |
我本身是儒家教育出來的乖寶寶，從來只在心裡質疑而已，不過還是覺得那根本是個錯誤落伍的思想