意識是存在的。這個大家都同意。


所以問題來了---意識能無中生有嗎?


佛教對意識的了解是不可能為無處生或無因生，同時，
意識也不可能從物質中產生出來。

這就導出既然意識不能無因生，也不能自物質因生，那
它一定要從不停的連續體而來。就在這個前提上，佛教
接受（無始以來）前世的存在。